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Hospize und Hospizgruppen
im Schwarzwald und Breisgau
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Ambulanter Kinder- und
Jugendhospizdienst der Malteser startet in FR
„Ihr Kind ist unheilbar krank" - das ist wohl die schlimmste
Diagnose, die man sich als Eltern vorstellen kann. Sind die Kinder nach dem
Klinikaufenthalt wieder zuhause, türmen sich die Probleme oft in besonderem
Maße. Denn meist endet die Betreuung mit der Entlassung aus dem Krankenhaus. Die
betroffenen Familien sind häufig auf sich allein gestellt und müssen mit der
neuen Situation klarkommen, die quälende und schwelende Krankheit des Kindes in
ihren Alltag integrieren. Und doch mit dem Wissen leben, dass das Kind niemals
erwachsen wird, nie einen Beruf, eine Familie, ein eigenständiges Leben haben
wird. Hier setzen nun die Malteser an: Anfragen von Eltern schwerkranker Kinder
seien ausschlaggebend gewesen, einen Kinder- und Jugendhospizdienst ins Leben zu
rufen. Einen Dienst, den es bislang in Freiburg und der Region noch nicht gab.
„Damit knüpfen wir an die Geschichte unseres Ordens an", betont Diözesanleiterin
Elisabeth Freifrau Spies von Büllesheim. Der katholische
Malteser-Orden wurde
Ende des 11. Jahrhunderts in einem Hospiz in Jerusalem gegründet.
Am kommenden
Montag startet der neue Hospizdienst in Freiburg. 15 ehrenamtliche
Mitarbeiterinnen, die sich etwa ein Jahr lang vorbereitet haben, werden ab 15.
August für betroffene Familien da sein. „Wir können ihnen das Leid und den
Schmerz nicht nehmen, aber versuchen, ihn mitzutragen", weiß eine der
Ehrenamtlichen, die Kinderkrankenschwester Ulrike Kohler, und ergänzt:
„Schwerkranke Kinder brauchen vor allem Zuwendung." Ulrike Kohler spricht aus
der Erfahrung ihrer 35-jährigen Arbeit mit kranken Kindern. Sie erinnert sich an
einen Vater, dessen Sohn plötzlich die Beine nicht mehr strecken, nicht mehr
stehen konnte. Nach der Diagnose Knochenkrebs habe der Vater sie geschüttelt und
gerufen: „Nein, nicht mein Kind" – und wollte es einfach nicht wahrhaben.
Letztlich konnte das Kind aber geheilt werden. Der Vater kam ihr überglücklich
den Krankenhausflur entgegen, habe sie umarmt und sich bedankt. Ulrike Kohler
meint, sie habe nichts gemacht, sie sei einfach nur da gewesen. Aber eben dies
sei wichtig, da zu sein und Zeit zu haben. Wie wichtig, habe sie am eigenen Leib
erfahren, als ihr Mann vor 16 Jahren starb und sie mit ihren beiden Töchtern,
damals 8 und 12 Jahre alt, plötzlich alleine da stand. Neben dem eigenen Leid
musste sie versuchen, den Töchtern Trost zu spenden. Damals habe sie
Unterstützung erhalten, Menschen, die für sie und ihre Töchter da waren. „Ich
möchte etwas zurückgeben von dem, was meine Töchter und ich erfahren durften",
sagt sie. Aus diesem Grund sei das Engagement für sie eine
„Herzensangelegenheit".
Die Sozialpädagogin Silke Rebmann hat in ihrem Umfeld
gemerkt, dass Sterben immer noch ein Tabuthema ist. Sie möchte durch ihr
ehrenamtliches Engagement die Familien entlasten. Oft würden vor allem
Geschwisterkinder durch das familiäre Raster fallen und manche wünschten sich
gar, selbst erkrankt zu sein, um die gleiche Aufmerksamkeit wie das kranke Kind
zu erlangen. Darin sieht die ehrenamtliche Mitarbeiterin Petra Scharrer eine
ihrer Aufgaben: „Den Geschwisterkindern vorlesen, spielen, singen und erzählen,
damit das Leben wieder ein bisschen bunter wird." Daniela Schweitzer,
Diözesanreferentin für Hospizdienste, betont, dass Gespräche mit Ärzten
sowie den örtlichen Hospizgruppen gezeigt hätten, wie sehr eine ambulante
Betreuung und Beratung für Kinder und deren Familien nötig und gewünscht sei.
Man wolle ein Netzwerk schaffen. So könne ein Kind direkt vom Klinikum an den
neu geschaffenen Dienst vermittelt werden und die Zusammenarbeit mit
medizinischen, pflegerischen, sozialen und psychischen Kompetenzen erfolgen. Mit
dem obersten Ziel, den Familien Zuwendung und Zeit auf diesem schwierigen Weg zu
geben.
Katrin Hauf , 12.8.2011, www.stadtkurier.de
Christoph Student über Todesangst und Jenseitsglaube
Das Palliative Care Symposium findet am 26.November zum neunten
Mal statt. Der Freiburger Kinderpsychiater Christoph Student (68) hat es
mitbegründet, er ist Professor und ein Pionier der deutschen Hospizbewegung.
Vorab spricht er über Todesangst, Jenseitsvorstellungen und die Fähigkeit zu
trauern.
Vor was haben wir Angst, wenn wir den Tod fürchten, Herr Professor Student?
Die Angst entsteht aus einer Kollision von zwei Impulsen. Das eine ist der
Impuls, dem Tod zu entfliehen, das haben wir mit den Tieren gemeinsam. Der
andere ist ein typisch menschlicher, er entsteht aus unserer Fähigkeit voraus
zudenken, dem Wissen, dass dieser Kampf eines Tages zu unseren Ungunsten
ausgehen wird. Doch was wir konkret fürchten, ist sehr individuell. Heute sagen
ja viele: „Vor dem Tod habe ich keine Angst, aber vor dem Sterben." Das war in
früheren Jahrhunderten anders, da stand die Angst vor dem Tod im Vordergrund.
Der Wandel hängt damit zusammen, dass die Umstände des Sterbens viel schwieriger
geworden sind.
Inwiefern ist das Sterben schwieriger geworden? Zwei Dinge haben sich
wesentlich verändert: Wir sterben sehr langsam, der typische Tod ist der nach
einer langen Krankheit. Das andere ist, dass wir den Tod oft nicht mehr kennen.
Viele erleben bis weit ins Erwachsenenalter kein Sterben, sehen keinen
Toten. In meiner Kindheit wurde der Tote bei sich zu Hause aufgebahrt, und es
wäre unanständig gewesen, nicht hinzugehen. Das galt auch für Kinder.
Heute scheuen sich viele Eltern, Kinder auf eine Beerdigung mitzunehmen.
Dabei ist es so gut, wenn Kinder den Tod früh kennenlernen. Sie erleben ihn
auch viel weniger dramatisch als wir. Bis zum Alter von fünf Jahren haben sie
meist das Gefühl, dass der Tod ein Durchgangsstadium ist und der Tote wieder
zurückkommt. Erst später erkennen sie den Tod als unumkehrbar. Dass er sie eines
Tages selbst treffen wird, realisieren sie erst ab dem zehnten Lebensjahr.
Natürlich sind die Kinder außer sich, weinen – aber sie trauern oft auf eine
Weise, die für uns Erwachsene tröstlich sein kann. Sie sind neugierig,
befühlen den Verstorbenen, schauen ihn an und trennen sich so auf eine gute,
fast gelassene Art.
Wie gehen Kinder damit um, wenn sie selbst todkrank sind? Je jünger
ein Kind ist, desto leichter löst es sich aus dem Leben. Ich habe viele Kinder
beim Sterben begleitet und den Eindruck gewonnen, sie stecken noch nicht
so tief in ihrem irdischen Kleid und können sich darum leichter wieder
zurückziehen. Sie signalisieren bald: Okay, es geht zu Ende, und das ist in
Ordnung. Was für das Kind schwierig ist, das sind die Erwachsenen, die es um
jeden Preis halten wollen, oft mit massiven Therapien. Was ja mehr als
verständlich ist. Außerdem lässt sich beobachten, dass sterbende Kinder einen
enormen Entwicklungsschub machen, sie reifen, und was sie über das Leben und das
Sterben sagen, hat oft etwas sehr Tiefes.
Sterbende Erwachsene hängen stärker am Leben? Ja, sie kämpfen vielmehr
darum. Auch wer in seiner Patientenverfügung festgelegt hat, dass er im Falle
einer tödlichen Krankheit keine intensiven Maßnahmen wünscht, will dann doch,
dass alles getan wird, um auch nur einen weiteren Tag zu erleben. Das ist etwas
typisch Menschliches.
Wie tabu ist das Sprechen über den nahenden Tod?
Das hängt von der Person ab, von der Krankheit – und vor allem von der Umgebung.
Der sterbende Mensch hat meist das Bedürfnis, sich mit dem Tod
auseinanderzusetzen, aber er ist behutsam: Wenn Angehörige, Freunde, Pflegende
ablehnend reagieren und sagen: „Das wird schon wieder", dann verstummt er. Doch
wenn er sprechen darf, dann tut das dem Sterbenden gut und den Hinterbliebenen.
Gott, Reinkarnation, das Nichts: Welche Jenseitsvorstellungen haben Menschen
heute? Da gibt es tatsächlich alles. Interessant ist, dass die meisten
Menschen ein Bedürfnis nach Überleben in irgendeiner Form verspüren – das hat es
in allen Kulturen seit jeher gegeben. Bis ins 19. Jahrhundert galten bei uns
verbindliche Regeln, was zu glauben war, darüber wurde nicht diskutiert. Als im
20. Jahrhundert die Glaubensvielfalt zunahm, war das bereichernd und
beunruhigend. Heute sagen viele Menschen: „Nach dem Tod ist alles aus." Auch das
ist eine ernstzunehmende Spiritualität, es ist der Glaube an das Hier und Jetzt,
das Leben wird kostbar.
Machen Abschiedsrituale wie die „letzte Ölung" Sinn, wenn man
nicht religiös ist? Für religiöse Menschen sind solche Rituale wie ein
Geländer, an dem sie sich festhalten können. Doch auch andere haben oft ein
Bedürfnis nach Ritualen. Ich habe das sehr lebendig erlebt während der Aidskrise
in den 1980er Jahren. Diese oft jungen, homosexuellen Männer hatten eine hohe
Bewusstheit und Kreativität im Umgang mit dem Tod, sie griffen Elemente aus
Religionen auf und entwickelten sogar selbst Bestattungsrituale.
Die meisten
Menschen wünschen sich, einfach tot umzufallen. Ist das wirklich ein Glück?
Wer sich mit dem eigenen Tod intensiver auseinandergesetzt hat, wünscht sich
meist natürlich kein langes Leiden, aber eine genügende Zeit des bewussten
Abschieds – etwa um einen Streit zu klären oder jemandem zu sagen, wie wichtig
er eine mist.
Viele fürchten sehr, einsam und unter Schmerzen zu sterben. Ist
diese Angst berechtigt? Leider ja. Viele Sterbende erleben einen eklatanten
Mangel an Zuwendung. In Pflegeheimen geht es oft deprimierend zu, das hat mit
Geldmangel zu tun, aber auch sehr mit den eigenen Ängsten der Pflegenden.
Obwohl sie den Tod so gut kennen, fürchten sie ihn besonders?
Ja, wenn sie an ihren Ängsten nicht arbeiten, sondern sie zu vermeiden
versuchen. Dann entsteht eine emotionale Überlastung und daraus erwächst
Abwehrund Aggressivität. Zwar hat sich durch Hospizbewegung und
Palliativmedizin
manches verbessert, doch eine Breitenwirkung gibt es bislang nicht. Die Zahl der
Pflegekräfte, die sich etwa in Fortbildungen mit dem Sterben auseinandersetzen,
ist verschwindend gering. Aber zur Auseinandersetzung mit dem Tod – auch dem
eigenen – kann man niemanden zwingen.
Zum Diamant gepresst, im Meer verstreut, im Familiengrab:
Nimmt der Wunsch nach individueller Bestattung zu? Ja, und gleichzeitig
haben wir eine Gegenbewegung hin zur anonymen Bestattung. Beides ist ein Zeichen
für die Vielfalt unserer Kultur – der eine will eine Spur hinterlassen, der
andere will vollständig verschwinden. Doch: Für den sterbenskranken Menschen
haben solche Überlegungen meist wenig Bedeutung. Die Bestattung spielt eine viel
größere Rolle für die Angehörigen. Ob sie den Verstorbenen nun lieben oder
hassen – sie wünschen sich oft einen Ort, um zu gedenken und zu trauern.
Es ist ja oft von Trauer-Arbeit die Rede. Wie lässt sich die
Fähigkeit zu trauern erlernen? Am besten früh, wenn der Teddy in den Fluss
fällt oder ein toter Igel gefunden wird. Eltern haben oft den Impuls zu sagen:
„Ich kaufe dir einen neuen Teddy." Richtiger ist es, die Trauer zu zulassen.
Dabei kommen Gefühle wie Wut, Ärger, schlechtes Gewissen hoch, die zur Trauer
gehören. Das sollten Kinder lernen, damit sie nicht vor ihren Gefühlen
erschrecken und sie verdrängen. Trauer muss durchlitten werden, sonst werden wir
krank. Sie ist ein gesunder Prozess: Das innere Gleichgewicht, das wir durch den
Verlust verloren haben, wird wiederhergestellt.
Sigrun Rehm, 14.11.2010,
www.der-sonntag.de
9.
Palliative Care Symposium am 26.Nov im Rieselfeld
Bestattungskultur und Trauer ist Thema des 9. Palliative Care
Symposiums am Freitag, 26.November, 9 bis 17 Uhr, Maria-Magdalena-Kirche,
Freiburg-Rieselfeld. Es gibt Vorträge und Workshops etwa zu jüdischen und
islamischen Bestattungsriten, Tod im Märchen und Trauerbegleitung. Anmeldung
beim Institut für Weiterbildung der Evangelischen Hochschule Freiburg,
Marieluise Schindler, Telefon 0761 /4781218,
schindler@eh-freiburg.de.
80 Euro, ermäßigt 40 Euro (etwa für Ehrenamtliche).
Die Ausstellung
„Lebenskunst Sterben" ist bis 19.November in
der Kirche St. Martin, Rathausgasse 3, Freiburg, zu sehen. Geöffnet täglich 9
bis 12 und 14 bis 18Uhr, sonntags 14 bis 18Uhr.
Rahmenprogramm unter
www.lebenskunst-sterben-freiburg.de. Kleine Auswahl: „Hat Opa einen Anzug
an?", nach dem Kinderbuch von Amelie Fried, heute, 14.November, 16Uhr, Theater
im Marienbad, Marienstraße 4, Freiburg
Sterbehilfe – ein Tabuthema? mit Eberhard Schockenhoff (Katholische
Theologie) und Reiner Marquard (Evangelische Theologie). Dienstag, 16.November,
19.30Uhr, Katholische Akademie, Wintererstraße 1, Freiburg. Anmeldung:
Tel 0761 / 31918-0, mail@katholische-akademie-freibugr.de
Jenseitsvorstellungen im Christentum (Donnerstag, 8.November) und
Islam (Dienstag, 23.November), je 19.30 Uhr, Haus an der Christuskirche,
Maienstraße 2, Freiburg. Anmeldung: Tel 0761 /8885 1818,
eeb.freiburg@kbz.ekiba.de
 
Gundi Berger: Die letzte
Begleiterin
... Ihre Erlebnisse als Hospizbegleiterin
in der Freiburger Tumorbiologie von 1994 bis 2008 – dort suchen
Menschen aus ganz Deutschland Heilung, fern von Verwandten und Freunden
– hat Gundi Berger aufgeschrieben. Sie tat das zunächst für die
Supervisionsgruppe, die zu dieser Arbeit gehört, um neu Hinzugekommene
auf die Situationen, denen sie begegnen könnten, vorzubereiten. Nun ist
daraus ein Buch entstanden, das
vor kurzem im Freiburger Poppen & Ortmann-Verlag erschienen ist. In
außerordentlich unprätentiösem Stil, ohne jegliches Pathos, ohne
Mitleidigkeit, nüchtern einfach und direkt schildert Gundi Berger in
kürzeren und längeren Episoden, wie unterschiedlich die Bedürfnisse von
Menschen sind, wenn sie wissen, dass sie nicht mehr lange zu leben
haben. Und wie Hospizbegleiterinnen ihnen dabei helfen können. Ein
Buch, von dem sich auch Jüngere wünschen, dass es von vielen ihres
Alters gelesen würde, bevor Großeltern, Eltern, Freunde oder Verwandte
auf dem Sterbebett liegen, wie Gundi Berger aus Briefen erfahren hat.
Denn kaum jemand weiß, was dann wirklich hilft.
Alles von Methild Blum vom 18.4.2009 bitte lesen auf
http://www.badische-zeitung.de/nachrichten/panorama/die-letzte-begleiterin--13912528.html
Gundi Berger, "Hier höre ich
lieber auf zu denken", Freiburg 2009, 85 Seiten, 9,80 Euro
Selbstbestimmung im Sterben - Hospiztage Emmendingen
Mit dem Film "Bilder, die bleiben" wurden im
Kommunalen Kino Klappe 11 in Kollnau die
Hospiztage im Landkreis
Emmendingen eröffnet. Der im Jahr 2005 gedrehte Dokumentarfilm über das
Sterben der krebskranken Gesine Meerwein, der im Oktober 2007 Premiere hatte,
wurde in den Medien schon vielfach besprochen. Entsprechend groß war die Zahl
der Besucher. Katharina Gruber, langjährige Freundin der Krebskranken, die den
Film zusammen mit Gisela Tuchtenhagen verantwortet, war selbst anwesend, sah
sich die 51-minütige Dokumentation zwar nicht an – "ich muss sie nicht noch
einmal sterben sehen" – stand aber im Anschluss an die Vorführung sehr offen für
eine Diskussion zur Verfügung.
"Bilder, die bleiben" ist nicht der erste Film, in dem Gesine Meerwein zu sehen
ist. Im Film "Lebenskünstlerinnen", der vor vier Jahren in der Klappe 11 gezeigt
wurde, war sie eine von sieben Frauen, die sich bereit erklärt hatten, ihren
Umgang mit einer tödlichen Krankheit von einer Kamera begleiten zu lassen. Die
Erfahrung mit diesem Projekt legte die Grundlage für den zweiten Film, der sehr
intim den Sterbeprozess der Schwerkranken zeigt. "Sie hat mit dem ersten Film
die Erfahrung gemacht, dass das offene Umgehen mit der Krankheit etwas bewegt
hat", erklärte Katharina Gruber und begegnete damit indirekt der Frage, ob so
intime Bilder in die Öffentlichkeit gehören. Da die gefilmten Frauen bei
Filmvorführungen oft selbst dabei waren, erlebten sie die positiven Reaktionen
der Zuschauer, die den offenen Umgang mit einer tödlichen Krankheit als
hilfreich für das eigene Leben erfuhren. Die gute Resonanz auf die
Enttabuisierung einer Krankheit, die gesellschaftlich ganz ins Private
beziehungsweise den Klinikraum verdrängt ist, motivierte Gisela Meerwein, nicht
nur den Krankheitsprozess, sondern auch ihr Sterben dokumentieren zu lassen, um
anderen zu zeigen, dass selbst in dieser Situation ein hohes Maß an
Selbstbestimmung möglich ist. Sie hatte ein Netz von Freundinnen und Ärzten, die
sich während ihrer Schmerzschübe um sie kümmerten. Die letzten vier Wochen ihres
Lebens verbrachte sie im Freiburger Hospiz, immer noch rundum von den
Freundinnen betreut. Sie suchte sich selbst ihren Sarg – in Schiffsform –,
ihren Grabplatz und ihre Trauerkarten aus, die Freundinnen wuschen und
bekleideten den Leichnam, der in einem Bestattungsunternehmen drei Tage und drei
Nächte aufgebahrt war, damit Freunde und Familie sich liebevoll verabschieden
konnten. Der von der Kranken wie von den Regisseurinnen erwünschte Aha-Effekt
stellte sich bei den Zuschauern in der Tat ein: Sie staunten darüber, was
möglich und erlaubt ist, erfuhren aber auch die gesellschaftlichen Grenzen.
Katharina Gruber nahm für die Betreuung der Freundin Arbeitslosigkeit in Kauf.
Sie hält analog zum Erziehungsgeld ein Pflegegeld für sinnvoll, das Menschen
ermöglicht, Schwerkranke zu betreuen. Die Regisseurinnen wünschen sich ein
breites Publikum für ihren Film, um im gesellschaftlichen Bewusstsein zu
verankern, dass Krankheit und Sterben zum Leben gehören - (Informationen unter:
www.lebenskuenstlerinnen.de. Genau das ist freilich bei aller
Selbstbestimmung nicht einzuholen. Krankheit und Tod bleiben unverfügbare
Realitäten. 31.10.2008 um 19.30 Uhr
spricht Fritz Roth im Katholischen Pfarrzentrum Elzach über den "natürlichen
Umgang mit Tod und Trauer".
31.10.2008, Dorothea Scherle, BZ
Fröhlich, vielfältig, ausgelassen und
generationenübergreifend feiert die
Zainemacherzunft
Buchenbach ihre Fasnetkampagnen. Bei allem Spaß ums Narrentreiben vergessen
sie in keinem Jahr Menschen, die wenig Grund für Frohsinn haben. Bewusst spenden
sie den Erlös ihres Brauchtumsabends an Einrichtungen eher am Rande des
öffentlichen Interesses.
So freute sich das Freiburger "Hospiz
Karl Josef" in Freiburg über den närrischen Spendenbetrag von 444 Euro zur
Unterstützung seiner Arbeit im Regionalverbund in der Trägerschaft kirchlicher
Krankenhäuser aus Freiburg und Waldkirch. "Weil Sterben auch Leben ist" betreut
die Einrichtung in der Wiehre ihre Gäste, schwerstkranke Menschen, in
schmerzerleichterndem, aber nicht sterbehelfendem Sinne würdig und liebevoll in
ihrer Sterbephase. Dank ausgebildeter Fachkräfte und Ehrenamtlicher, die ebenso
die Angehörigen in ihrer konkreten Lebenssituation unterstützen. Rund zehn
Prozent der entstehenden Kosten bleiben durch nicht vollständige Auszahlung der
Pflegeleistungen der Krankenkassen jährlich unbezahlt. "Da ist unser Beitrag
klein" , äußerten sich Zunftvorsitzende Martina Fräßle und zweiter Vorsitzender
Joel Brunnenstein. "Wir freuen uns über jede Spende" , entgegnete ihnen
Hospizleiter Alfred Debis mit großer Dankbarkeit. "Auch freuen wir uns über jede
praktische ehrenamtliche Unterstützung.
ro, 14.7.2008, BZ
Erich Rudzinski wandert in einem Jahr 4500
Kilometer, um für Kinderhospize zu werben
Gerade hat Erich Rudzinski eine mehr
als 20 Kilometer lange Wanderung hinter sich. Jetzt sitzt er — braun gebrannt —
am Tisch und trinkt Kaffee. Einen Urlaub genießt er aber nicht, er ist aus
Berufung unterwegs: In zwölf Monaten will er 4500 Kilometer wandern, dabei über
die Notwendigkeit von Kinderhospizen informieren und Spenden für eine bei
Würzburg geplante Einrichtung sammeln. Am Dienstagnachmittag baute er in Titisee
seinen Stand auf, am Mittwoch zog er weiter nach Bonndorf. 18 Kilo Gepäck trägt
Rudzinski mit sich, gelegentlich geht er entlang einer Straße, um noch mehr
Aufmerksamkeit zu erhalten, erzählt er. Denn nur mit spektakulären Aktionen
könne man etwas in Deutschland erreichen, sagt der gelernte Krankenpfleger
Lothar Huber, der ihn im Rathaus empfangen hat. Schnell ist die Gemütlichkeit zu
Ende und Rudzinski berichtet von dem, was ihn bewegt: 5000 der 23 000 unheilbar
erkrankten Kinder in Deutschland sterben jedes Jahr. Für diese Kinder und deren
Familien gebe es derzeit nur etwa 80 Hospizplätze. In solchen Häusern sollen die
Kranken selbst, die Eltern und auch ihre Geschwister seelsorgerisch betreut
werden. In zwei bis drei Jahren will der "Förderverein Kinderhospiz Sternenzelt
Mainfranken" , dessen Vorsitzender Rudzinski ist, das Projekt verwirklichen.
Aber er denkt weiter: Das Sterben von Kindern soll zum Thema werden, alle
sollten sich damit beschäftigen. Dann würden vielleicht auch mehr Kinderhospize
gegründet werden — kein einziges gibt es nach seiner Auskunft in
Baden-Württemberg. "Ich mach aber nicht einen auf großen Trompeter" , sagt
Rudzinski und beschreibt damit sein Vorgehen. Wenn er in Titisee oder in anderen
Städten seinen kleinen Informationsstand aufbaut, wartet er, bis er angesprochen
wird. Auf seinem Weg unterstützt ihn auch die Stadt: Sie hat ihm die Unterkunft
für eine Nacht bezahlt und ihm aktuelle Wanderkarten mitgegeben, damit er zügig
Bonndorf, sein nächstes Ziel, erreichen konnte. Eine Mütze, die für den Weltcup
in Titisee-Neustadt wirbt, soll mit anderen Geschenken nach Abschluss der
Jahreswanderung verlost werden. Geduld, die Schönheit der Natur zu genießen hat
er kaum, denn bei seinem "Sternlauf für sterbenskranke Kinder" sind viele
Stationen fest eingeplant. Ende des Monats möchte er bereits in München sein und
möglichst Oberbürgermeister Christian Ude treffen. Für weitere Informationen
über das Projekt: www.sternenzelt.de
107.2008, BZ
Im Elz- und Simonswäldertal soll ein
Palliativnetz zur besseren Betreuung Schwerstkranker in der Lebensendphase
entstehen. Ziel ist eine qualifizierte ambulante Versorgung von Menschen, die an
einer unheilbaren Krankheit leiden, und deren pflegerische, psychologische und
spirituelle Betreuung. Aus diesem Grund wollen sich die Hospizgruppen, die
Sozialstationen, ein Pflegedienst und die "ZweiTäler Ärzte- und
Psychotherapeuten Gemeinschaft" (ZWÄG) im "Palliativnetz Zweitälerland"
zusammenschließen.
Wenn das Therapieziel für einen Menschen, der an einer schweren Krankheit leidet
und dessen Lebenserwartung begrenzt ist, nicht mehr in der Heilung, sondern der
Ermöglichung eines beschwerdefreien Lebens liegt, spricht man von
Palliativmedizin (Palliativ Care). Neben der medizinischen und pflegerischen
Versorgung des Patienten spielt auch die psychosoziale Betreuung von ihm und
seinen Angehörigen eine Rolle. Nicht zuletzt infolge der immer höheren
Lebenserwartung treten schwere Erkrankungen, wie Krebs, zunehmend häufiger auf.
Dr. Thomas Eisele, Mitglied der ZWÄG, kennt die Folgen dieser Entwicklung: "Der
Bedarf nach palliativer Medizin in der Bundesrepublik Deutschland wächst.
Allerdings war diese bisher unstrukturiert, da momentan jeder seine Arbeit
macht, aber wir nicht miteinander verbunden sind. Entscheidungen, die wichtig
sind, sollten aber gemeinsam getroffen werden." Gerade an Wochenenden werden
Erkrankte, denen es schlecht geht, häufig ins Krankenhaus eingewiesen. Dort
müssten sie eine Reihe von überflüssigen Untersuchungen über sich ergehen
lassen, die bei einer besseren Vernetzung der einzelnen Dienste nicht
durchgeführt werden würden. "Die Klagen über Patienten, die unnötig in das
Krankenhaus eingewiesen werden, nehmen zu. Wir wollen die Vernetzung fördern,
damit der Spezialist ans Krankenbett kommt und der Patient nicht ins Krankenhaus
muss, denn ein Ziel des Palliativnetzes ist die Vermeidung unnötiger
Krankenhausaufenthalte", so Dr. Eisele.
Aus diesem Grund hat die ZWÄG gemeinsam mit den Hospizgruppen Oberes
Elztal und "Silberstreif" Waldkirch, den
Sozialstationen Oberes Elztal und St. Elisabeth Waldkirch und dem Pflegedienst
"Helfende Hände" ein Modell für ein Palliativnetz im Elz- und
Simonswäldertal entwickelt. Unter dem Namen
"Palliativnetz Zweitälerland" sollen Haus- und Fachärzte, ambulante Pflege- und
Hospizdienste, Psychologen, Krankenhäuser und Pflegeheime zusammenarbeiten.
Je nach Bedarf können Seelsorger, Fachonkologen oder andere Spezialisten in die
Arbeit des Palliativteams einbezogen werden. Neben der Vernetzung der
unterschiedlichen Dienste werden auch ausgebildete Fachkräfte für Palliativ Care
zum Einsatz kommen, die die Zusammenarbeit der verschiedenen Dienste regeln. Auf
erste konkrete Schritte kann Dr. Eisele schon verweisen: "Von der ZWÄG haben
mehrere Ärzte eine Zusatzausbildung absolviert." Mechtild Ganter von der
Hospizgruppe "Silberstreif" beschreibt die Ziele des Palliativnetzes so: "Die
Menschen sollen durch die Vernetzung das Gefühl haben, gut aufgehoben zu sein.
Wir leisten eine qualitativ hochwertige Arbeit, mit gegenseitiger Kontrolle und
Abstimmung.
Das Hauptziel des Palliativnetzes ist eine medizinische, pflegerische und
psychosoziale Betreuung der Patienten in ihrem eigenen Zuhause." Auch die
Krankenhauseinweisung eines Patienten zum Sterben soll verhindert werden.
Momentan sterben in Deutschland ungefähr zwei Drittel der Patienten im
Krankenhaus und ein Drittel zu Hause. Das langfristige Ziel ist die Umkehrung
dieser Zahlen. Für Menschen, die Palliativ Care benötigen, soll eine zentrale
Anlaufstelle mit einem Koordinator geschaffen werden. Aufgabe dieses
Koordinators ist es, die Tätigkeiten der einzelnen Dienste aufeinander
abzustimmen und eine gesamtheitliche Betreuung zu ermöglichen. Bis diese
zentrale Anlaufstelle eingerichtet worden ist, können sich betroffene Patienten
über Ansprechpartner in den Pflegediensten über die Palliativmedizin
informieren.
Philipp Körschges,
22.3.2008, BZ
Informationsabend
über die Hospizarbeit in Umkirch
Die Hospizbewegung Breisgau-Hochschwarzwald lädt interessierte Menschen zu
einem Informationsabend über die Hospizarbeit ein. Im Landkreis gibt es zurzeit
acht Hospizgruppen, in denen Menschen ehrenamtlich schwerkranke und sterbende
Menschen sowie deren Angehörige begleiten. Mit dem Informationsabend sollen auch
Menschen angesprochen werden, die sich in der Hospizarbeit ehrenamtlich
engagieren möchten. Ziel ist es, die Hospizarbeit als Bestandteil sozialer
Arbeit und bürgerschaftlichen Engagements zu integrieren. Die Koordinatoren des
Vereins, Wolfgang Bensching und Kerstin Kessler, machen mit den Grundgedanken
der Hospizbewegung vertraut, werfen einen Blick auf ihre Arbeit und geben
Informationen zu dem im Frühjahr beginnenden Vorbereitungskurs für ehrenamtliche
Mitarbeiter.
Der Informationsabend findet am Mittwoch, 12. März, um 20.00 Uhr im Katholischen
Pfarrzentrum, Hauptstraße 4a in Umkirch, statt.
7.3.2008, BZ
Bei einer Feierstunde für Trauernde der Hospizgruppe
Markgräflerland in der Martinskirche
Die Trauer, die der Verlust eines vertrauten
Menschen verursacht, ist groß und macht einsam. Wie kann jemand Trost finden,
wenn ihn Trauer und Schmerz über den Verlust überwältigen? Diesem Anliegen war
die Feierstunde für Trauernde der
Hospizgruppe Markgräflerland
in der Martinskirche geschuldet. Die behutsam ausgewählten Texte, Lyrik und
Prosa von Autoren wie Herrad Schenk, Herbert Grönemeyer, Hilde Domin und Rainer
Maria Rilke waren begleitet von stillen Naturbildern, die in den Chor der
Martinskirche projeziert wurden. Die Texte wurden von Mitgliedern der
Hospizgruppe einfühlsam vorgetragen. Der meditative Klang der von
Tilo Wachter gespielten Hang
begleitete Texte und Bilder. Erstaunlich viele Zuhörer, Betroffene und
Interessierte fanden den Weg in die Martinskirche. Von der Geborgenheit im
Geheimnis Gottes sprach Pfarrerin Krüger bei ihrer Betrachtung zum Psalm 139. Am
Ende stand ein Text von Rainer Maria Rilke, der mahnt, sich selbst wieder zu
finden, "reicher um alles Verlorene und vermehrt um einen unendlichen Schmerz" .
Abschließend gab es Gelegenheit zum Gespräch mit den Mitgliedern der
Hospizgruppe.
eb, 29.10.2007, BZ
Zwei Schmetterlinge tanzen vor dem Fenster
fröhlich über den Geranienkästen. Aus dem Garten dringt leises Vogelgezwitscher
herein. Frau K. scheint nichts davon wahrzunehmen. Sie liegt in ihrem Bett in
der Ecke des halbdunklen Raumes. Parkinson und Demenz, erklärt Schwester
Marlene. Sie beugt sich über die alte Frau, "ich habe jemanden mitgebracht, Frau
K." Die Frau schaut mit leeren Augen, sie spricht nicht. Behutsam wäscht
Schwester Marlene ihr Po und Rücken, "oh — oh — oh" kommt es angstvoll aus Frau
K.s Mund. Die Schwester spricht beruhigend auf sie ein, "ja, ich weiß, ganz
vorsichtig, ich halte Sie fest, Frau K.". Sie cremt Rücken und Beine ein, setzt
Frau K. auf den Toilettenstuhl, schiebt sie ins Bad vor den Spiegel.
Zähneputzen, Kämmen, Gesicht waschen, alleine kann Frau K. gar nichts mehr. Dann
den Toiletteneimer säubern, das Bett machen, Frau K. anziehen, in den Rollstuhl
setzen, und immer gut zureden — eine gute halbe Stunde dauert das alles
zusammen. "Die Zeit brauche ich, und die Zeit habe ich auch" , sagt Schwester
Marlene bestimmt. Es ist später Vormittag im Müllheimer Elisabethenheim, die
ruhige Phase der Frühschicht. Schwester Marlene ist seit viertel nach sechs im
Einsatz, bis acht Uhr hat sie sieben Bewohnerinnen beim Waschen und Anziehen
geholfen, einer Bettlägerigen Medizin und Sondenkost verabreicht. Sie hat die
Tabletts fürs Frühstück gerichtet, "alles wunschgemäß" , wie sie sagt. Die 14
Bewohnerinnen und ein Bewohner auf Station Birke, die Schwester Marlene leitet,
frühstücken fast alle im Speiseraum. Danach ist "Toilettentraining" angesagt,
erst dann haben die Pflegerinnen selbst eine Frühstückspause. Anschließend hat
Schwester Marlene noch zwei Bewohnerinnen geduscht und eben Frau K. versorgt.
Eine Menge Arbeit, aber Hektik lässt die 57-jährige Pflegerin nicht aufkommen.
"Wir schauen, dass die Bewohner gut versorgt sind, ob eine Leistung nun bei der
Pflegestufe vorgesehen ist oder nicht." Es ist zum Beispiel nicht vorgesehen,
dass Menschen im Rollstuhl in den Garten geschoben werden, damit sie in der
Sonne sitzen können. Im Elisabethenheim geschieht das trotzdem. "Ich mache hier
nicht nur meinen Job" , sagt Schwester Marlene mit einem herausfordernden Blick
durch ihre randlose Brille. "Ich bin gerne hier."
Das ist ganz im Sinne von Thomas Bader und Holger Karg. Seit zweieinhalb Jahren
leiten sie das evangelische Elisabethenheim mit 127 Pflegeplätzen und etwa 70
Pflegerinnen und Pflegern, die sich 45 Vollzeitstellen teilen. "Unser Fokus
liegt auf den Bewohnern", sagt Bader, und dass die Bewohner eben die Pflege
bekommen, die sie brauchen. "Wir haben einen diakonischen Auftrag." Das Problem
dabei: Betreuungsleistungen wie Ansprache oder Handhalten werden von der
Pflegeversicherung nicht bezahlt. In vielen Heimen ist deshalb dafür kaum Zeit,
die Pflegerinnen hasten über die Gänge und schaffen gerade das Notwendigste. "Satt-und-sauber-Pflege"
heißt das im Fachjargon, und auch Bader und Karg kennen das: "In Urlaubszeiten
schaffen wir kaum mehr." Aber anders als private Einrichtungen ist das
Elisabethenheim nicht auf Gewinn ausgerichtet. Alles, was eingenommen wird, wird
für die Pflege und die Instandhaltung des Hauses ausgegeben. "Unser Ziel ist
eine schwarze Null" , sagt Bader. Gute Organisation der Arbeitsabläufe ist ein
Rezept, daran arbeiten die Vorstände kontinuierlich. Außerdem hilft das
ehrenamtliche Engagement Außenstehender. In erster Linie sind es aber die
Pflegerinnen, die die Qualität im Elisabethenheim sichern. Dass die Bewohner am
Singkreis teilnehmen können, Gedächtnistraining machen und zum Gottesdienst
gebracht werden — all das ist nur mit mehr Einsatz des Personals zu
gewährleisten. Schwester Marlene sagt es so: "Ich schaue jeden Tag, dass ich mit
ruhigem Gewissen hier rausgehe." Dafür bleibt sie auch mal länger. Es kommt
sogar vor, dass sie an ihrem freien Sonntag auf Station Birke mit den
Bewohnerinnen Apfelkuchen backt. Die Vorstände legen Wert darauf, auch das
Personal zu "pflegen": Supervision und Fortbildung sind Pflicht. Die
Personalfluktuation — ein Riesenproblem in vielen Pflegeheimen — ist im
Elisabethenheim minimal. Der Krankenstand ist dennoch, wie überall in der
Altenpflege, überdurchschnittlich hoch. Denn dass die Arbeit körperlich wie
psychisch sehr belastend ist, daran ist nicht zu deuteln. Und sie wird immer
schwieriger. Die Menschen kommen heute später ins Heim, so dass sie dann meist
schwer beeinträchtigt sind. Viele leiden an Demenz, eine ganz besondere
Anforderung an die Pflege — auch das wird von der Pflegeversicherung bisher
nicht abgegolten. Und immer mehr Alte werden direkt aus der Klinik ins Heim
gebracht — manchmal, so die Kritik, deutlich zu früh — und sterben nach kurzer
Zeit. "Das Heim wird zum Hospiz" , stellt Holger Karg fest. Würdiges Sterben ist
deshalb ein wichtiges Thema. Schwester Marlene erzählt, dass sie bei Sterbenden
am Bett sitzt und ihre Hand hält, auch dafür muss die Zeit sein. In ihren
Unterlagen bewahrt sie einen Brief von Angehörigen auf, die sich dafür bedanken,
wie liebevoll eine Bewohnerin bis zum Schluss begleitet worden sei. "Da freut
man sich dann." Sie hat viel erzählt heute. Darüber ist die Dokumentation liegen
geblieben — alle Leistungen müssen minutiös in Listen eintragen werden.
Schwester Marlene wird nach Dienstschluss wieder etwas länger bleiben.
Ulrike Schnellbach , 11.7.2007
Elisabethenheim Altenwohn- und Pflegeheim
Hauptstrasse 149, 79379 Müllheim, Tel 07631/89-0
www.elisabethenheim-muellheim.de , info at elisabethenheim-muellheim.de
Den Gedanken an Tod und Sterben verbannen die
meisten Menschen gern aus ihrem Bewusstsein. Für den Arzt, Palliativmediziner
und Psychotherapeuten Johann-Christoph Student ist es ein ständig präsentes
Thema, das er in etlichen Büchern beleuchtet hat. In seinem siebten, gerade
zusammen mit Annedore Napiwotzky herausgegebenen Buch "Was braucht der Mensch am
Lebensende?" befassen sich Autoren mehrerer Fachrichtungen mit ethischem Handeln
und medizinischer Machbarkeit.
Seit er Anfang 2007 nach zehn Jahren als Leiter des renommierten Stuttgarter
Hospizes in den Ruhestand ging und nicht mehr pendeln muss, bleibt dem
65-Jährigen, der in Bad Krozingen wohnt, mehr Muße für das Verfassen weiterer
Bücher. Zwei sind auch schon in Vorbereitung: ein Lehrbuch für Pflegende in der
Palliative Care, für Menschen also, die sich um Schwerkranke in ihrer letzten
Lebensphase kümmern, sowie eines über das brisante Thema der Sterbehilfe — nicht
zu verwechseln mit Sterbebegleitung. Letztere ist die Domäne der Hospizbewegung,
in der Haupt- und Ehrenamtliche den Sterbenden und ihren Angehörigen fürsorglich
und einfühlsam zur Seite stehen. Darin sehen sie ihre Aufgabe und nicht darin,
Menschen aktiv beim Sterben zu helfen. Das lehnt die Bewegung strikt ab, so auch
Student, dem 2006 die Ehrendoktorwürde der Universität Heidelberg "für seine
Verdienste um die Gründung der Hospizbewegung und der Neuausrichtung der
Palliativmedizin in Deutschland" verliehen wurde. Einer der Beiträge des neuen
Buches beschäftigt sich mit Menschen im Wachkoma, ein weiteres mit sterbenden
Kindern. Diesbezüglich hat Professor Student selbst leidvolle Erfahrungen
gemacht. In die Zeit seiner insgesamt 17-jährigen Lehrtätigkeit an der
Evangelischen Fachhochschule Hannover fiel der frühe Tod seiner ersten Tochter.
Dies, und auch der Tod eines Freundes wenig später waren Auslöser für sein
Engagement in der Hospizbewegung, dem die Teilnahme an einem Workshop von
Elisabeth Kübler-Ross vorausging. Mit der Sterbeforscherin, deren Name die von
ihm am Hospiz Stuttgart gegründete Akademie trägt, verband ihn später eine
Freundschaft. 1984 rief er in Zusammenarbeit mit der Fachhochschule in Hannover
gegen viele Widerstände den ersten ambulanten Hospizdienst Deutschlands ins
Leben. Eines seiner Anliegen in Stuttgart war, Möglichkeiten des Kontakts zu
Wachkoma-Patienten zu schaffen, was zur Erkenntnis führte, dass solche Menschen
bestimmter Wahrnehmungen fähig sind. Student sieht in ihnen keine Sterbenden,
sondern Behinderte mit der Chance, wieder Bewusstsein zu erlangen und am Leben
teil zu nehmen. Insofern verbietet es sich für ihn auch, die Behandlung
abzubrechen. Bevor im März 2007 der Bundestag (ohne Ergebnis) über die
gesetzliche Regelung der Patientenverfügung beriet, richtete der Arzt gemeinsam
mit dem Juristen Thomas Klie den "Freiburger Appell" an die Abgeordneten und
forderte sie auf, das Vorhaben zurück zu stellen. "Es soll keine/r aus Furcht
vor Einsamkeit, Isolation und unwürdiger Behandlung den schnellen Tod herbei
sehnen müssen" , argumentierten die beiden Professoren mit dem Hinweis auf "die
solidarische und fachlich fundierte Begleitung von Sterbenden als eine der
kulturellen Herausforderungen unserer Zeit" . Die derzeitige Rechtslage sei
ausreichend, heißt es unter anderem noch und den Parlamentariern wurde anheim
gestellt, die aktuelle Diskussion zu nutzen, um die Entwicklung der Palliativen
Kultur in den Mittelpunkt zu rücken.
Zu einer solchen Entwicklung will Student weiter beitragen und hat deshalb
kürzlich in Bad Krozingen, wohin er 1995 mit der Familie zog, das
Deutsche
Institut für Palliative Care gegründet. Es dient als formaler Rahmen für
Kooperationsvorhaben im wissenschaftlichen Bereich und bietet Beratung an, auch
für Pflegeheime, die die palliative Versorgung verbessern wollen. Heime mit
einer solchen Ausrichtung können sich nach Ansicht des Mediziners einen
Wettbewerbsvorteil verschaffen — ohne Kostenaufwand. Im Rahmen der Fortbildung
könnten die Mitarbeiter entsprechend geschult werden und einen anderen Umgang
untereinander und mit den Kranken erlernen.
Dorothee Möller Barbian, 26.5.2007,
www.badische-zeitung.de
Lebensweg am
Kenzinger Galgenbuck völlig zerstört - Nazi-Symbole
Auf dem Galgenbuck wurde die Info-Station des
"Lebenswegs" zum Thema "Jugend" über einen Zeitraum von zwei Wochen schrittweise
zerstört. Dabei fand sich auch ein Brief mit rechtsradikalen Symbolen.
Die Mitglieder der evangelischen Jugendgruppe Kenzingen haben sich im März und
April an der Aktion "Lebensweg" des Hospizvereins Hecklingen beteiligt (wir
berichteten). Der Lebensweg führte auf sechs Stationen durch Kenzingen und
sollte die Auseinandersetzung mit Entwicklung und Lebenslauf des Menschen
fördern.
Für die Mitglieder der Jugendgruppe war es Ehrensache, sich der Station "Jugend"
anzunehmen. Den schwierigen Weg vom Kind zum Erwachsenen wollten sie darstellen
— und so suchte wenig später Marionette "Knut" hoch oben auf dem "Galgenbuck"
nach Halt und Orientierung im Leben.
Über vier Wochen lief alles problemlos. Zwar gab es auf allen Stationen immer
wieder kleinere Schäden, wie gestohlene Gästebücher und Beschädigungen, sagt
Dieter Müller-Reimann vom Hospizverein. Doch was die Jugendlichen dann fanden,
stimmte manche von ihnen doch nachdenklich. "Nach dem Beschluss die Stationen zwei
weitere Wochen stehen zu lassen, fing es an" , sagt Dominik Wälde, Mitglied der
Jugendgruppe. Zuerst fanden sie nur einen Stuhl im Hang des Galgenbucks, dann
fehlten Marionette Knut die Halteschnüre.
Am Ende, so berichtet Frank Janson, der als Schreiner an der Station mitgebaut
hatte, war alles kaputt: Tore und Latten zerbrochen, eine Installation aus
Bücherstapeln zerstört. Reste der Installationen fanden sich angebrannt an einer
Feuerstelle. "Es ist so gut wie nichts übrig geblieben", sagt Janson.
Schlimmer noch als die Zerstörungen scheint derzeit aber ein anderer Fund: Auf
Marionette Knut haben Unbekannte ein Hakenkreuz angebracht und eine aus dem
Gästebuch herausgerissene Seite enthielt eine diffuse Warnung. Der oder die
Täter drohen darin bei einer Wiederholung "einer solchen Aktion" mit
körperlicher Gewaltanwendung.
Als Dominik Wälde das Schreiben seinem Geschichtslehrer, Michael Metzger vom
Gymnasium Kenzingen, vorlegt, schrillen bei diesem die Alarmglocken. Der
Verfasser hat mehrfach Symbole der nationalsozialistischen SS verwendet. "Man muss vorsichtig sein" , sagt Metzger zu dem
Schreiben. Derzeit könne er nicht einschätzen, ob es sich dabei um reinen
Vandalismus handele, oder ob die Zerstörungen und Symbole einen ernsten
rechtsradikalen Hintergrund hätten. Michael Metzger hat daher den Beteiligten
der evangelischen Jugendgruppe geraten, sich an die Polizei zu wenden. Die
Jugendlichen hoffen, dass die Täter von der Polizei ermittelt werden können. In
der Region sind Probleme mit rechtsradikalen Jugendlichen allerdings nicht
unbekannt. "Es gibt durchaus eine rechtsradikale Szene", sagt Metzger. Er habe
selber Schüler, die Zeugen von "Aktivitäten von Jugendlichen wurden, die diesem
Milieu zugeordnet werden können." Mittlerweile hat man am Galgenbuck die Reste
der Station aufgeräumt. Die Marionette steht bei Schreiner Janson und soll
wieder hergerichtet werden. Das Hakenkreuz wurde übermalt. Jetzt hoffen die
Jugendlichen, dass sich so ein Fall nicht wiederholen wird. Dominik Wälde: "Wer
weiß, das Schreiben könnte an uns gerichtet sein."
Hagen Schönherr ,
4.5.2007, www.badische-zeitung.de
Lebensweg im Alten Grün in Kenzingen:
Von Geburt bis zum Tod
Sechs Stationen hat der am Samstag im Bürgerpark
"Altes Grün" eröffnete "Lebensweg" . Das Projekt des Hospizvereins Hecklingen
soll Besuchern bis zum 22. April Denkanstöße zu ihrem ganz persönlichen
Lebenszyklus geben.
"Wir wollen die Lebensphasen mehr ins Bewusstsein der Menschen bringen" , sagte
Dieter Müller-Reimann vom Hospizverein Hecklingen zur Eröffnung des Lebenswegs.
Das Projekt besteht aus sechs Stationen, die über ganz Kenzingen verteilt den
einzelnen Lebensphasen gewidmet sind und zu Fuß in gut zwei Stunden abgelaufen
werden können. Von Geburt über Kindheit, Jugend und Erwachsensein bis zu Alter
und Tod. Jede Station wurde im passenden Umfeld realisiert.
Wegpunkt eins: Im Bürgerpark "Altes Grün" beginnt der Streifzug durch das
Leben. "Geburt" ist das Thema und der brütende Schwan am Weiher des Parks nicht
nur zufällig das passende Motiv. Vorstandsmitglied Regina Wüst hat den Wegpunkt
gestaltet. In der Hand hält sie eine Notizkladde: "An jeder Station gibt es
einen Briefkasten mit einem solchen Buch", erklärt sie. Besucher sollen darin
ihren eigenen Gedanken, Wünsche und Gefühle zum Thema niederschreiben - die
nächsten Besucher können sie dann lesen und wiederum Eigenes hinzufügen. Am
Ende wird der Hospizverein die Bücher sammeln, auswerten und vielleicht sogar
veröffentlichen.
Der Weg geht weiter zum Kindergarten "Schnellbruck" , natürlich mit der Station
zur Kindheit — Briefkasten und Illustrationen fehlen auch hier nicht. Und
genauso schwierig, wie die Entwicklung vom Kind zum Jugendlichen und später zum
Erwachsenen ist der nun folgende Aufstieg zum Galgenbuck hoch über Kenzingen.
Die dortige Station "Jugend" haben Mitglieder der evangelischen Jugendgruppe
gestaltet. Im Mittelpunkt steht Marionette "Knut" — eine in Eigenarbeit
erstellte Holzfigur in Lebensgröße. "Knut sucht Halt und Orientierung im Leben"
, sagt Dominik Wälde, der selbst mitgebaut hat. Vor welchen oft schwierigen
Entscheidungen Knut steht, kann der Besucher am "begehbaren Pfad" selbst
erkunden.
Noch höher in den Reben ist die Station zum "Erwachsensein". "Auf der Höhe des
Lebens" , hieß es bei der Eröffnung, und natürlich ist auch die Aussicht auf
die Rheinebene von hier aus fantastisch.
Vorletzte Station ist am Kreisseniorenzentrum. Die Fotoinstallation der
Projektgruppe will hier alle Facetten des Alters — zwischen Krankheit und neuem
Glück — einfangen. Spätestens hier wird dem Besucher klar, das sich wohl jeder
früher oder später mit dem Gedanken ans Alter anfreunden muss. Und noch mehr
mit dem, was folgt.
Nur unweit der Fotoinstallation liegt der Friedhof der Stadt und an der kleinen
Kapelle auch die letzte Station des Lebenswegs. Für die schwierige
Auseinandersetzung mit Tod und Sterben liegen in der Kapelle zwei Texte von
Norbert Schuster aus. Schuster war Pfarrer in Kenzingen und Hecklingen und ist
im Juli vergangenen Jahres verstorben
Hagen
Schönherr , 27.3.2007,
www.badische-zeitung.de
Über "Leben, Sterben, Tod und Trauer" findet von
Sonntag 18. März an im Bahnhofspavillon in Eichstetten eine einwöchige
Ausstellung statt. Veranstalter ist die Hospizgruppe Eichstetten. Über deren
Ziele sprach unser Mitarbeiter Gustav Rinklin mit der Einsatzleiterin Antonia
Kiechle.
BZ: Seit wann gibt es die Hospizgruppe und ist sie ein eigener Verein?
Kiechle: Unsere Gruppe besteht seit dem Jahr 2000 und ist eine von neun
Regionalgruppen der Hospizbewegung Breisgau-Hochschwarzwald e.V.
BZ: Wie viele Mitarbeiterinnen sind in der Eichstetter Gruppe aktiv?
Kiechle: Derzeit sind wir vier, Rosemarie Bär, Ruth Frosch, Rita Sprich und ich,
und im Einsatz sind wir vorwiegend in Eichstetten und Bötzingen, gelegentlich
auch in Bahlingen.
BZ: Kann in der Gruppe jeder mitwirken?
Kiechle: Grundsätzlich ja, allerdings erst nach entsprechenden Seminaren und
Praktika. Grundlage der Ausbildung ist die Auseinandersetzung mit der eigenen
Endlichkeit. Gefordert ist selbstverständlich die Schweigepflicht und die
Bereitschaft zum ehrenamtlichen Wirken.
BZ: Was ist das vorrangige Ziel der Hospizbewegung?
Kiechle: Eines unserer Ziele ist, die Angehörigen zu ermutigen und sie soweit zu
unterstützen, damit der Schwerkranke seine letzte Lebensphase in der vertrauten
Umgebung und nicht allein verbringen muss. Wir begleiten die Angehst nach dem Tod eines Angehörigen diese Unterstützung. Ein weiterer
Schwerpunkt unserer Arbeit ist örigen auf Wunsch aber auch bei
der Bewältigung der Trauer. Manche Menschen suchen aber auch erauch die Öffentlichkeitsarbeit.
BZ: Und nun soll dies in Form einer Ausstellung erfolgen?
Kiechle: Nein, nicht nur. Wir veranstalten seit Jahren regelmäßig Vorträge, die
sich mit dem Thema Sterben und Trauer befassen. In der nunmehr stattfindenden
Ausstellung wollen wir das Thema bewusst an einem anderen Ort aufgreifen, und so
näher ins Bewusstsein vieler Menschen rücken. Wir hoffen, damit mehr Normalität
in das Beziehungsgeflecht von Leben und Tod zu bringen und damit helfen,
Berührungsängste abzubauen.
BZ: Wie soll das in einer Ausstellung zum Ausdruck gebracht werden?
Kiechle: Die thematisch und künstlerische Ausstellung findet in Kooperation mit
Eichstetter Künstlern, Handwerkern und einem Bestatter, sowie mit Schülern der
Adolf-Gänshirt-Schule und Konfirmanden statt.
BZ: Und was stellen diese aus?
Kiechle: Zwei Gruppen der 8. Klasse haben in Zusammenarbeit mit dem
Floristikbetrieb Unverblümt und dem Steinmetzbetrieb Creativ am Stein
künstlerische Objekte geschaffen. Eine weitere Gruppe hat eine Fotodokumentation
über Friedhöfe zusammengestellt. Im Rahmen des Religionsunterrichts der
Hauptschule entstanden in einer kreativen Schreibwerkstatt kleine
Hoffnungsgedichte, zusätzlich wurden religiöse Symbole entschlüsselt.
Gleichzeitig stellen die Künstler natürlich auch eigene Werke aus.
BZ: Können auch jüngere Schüler schon für so ein Thema sensibilisiert werden?
Kiechle: Natürlich, im Rahmen der Ausstellung haben Grundschüler das Thema unter
dem Aspekt "Wir verändern uns" aufgearbeitet. Wir wollen den Kindern auch
vermitteln, den Tod als Teil des Lebens zu verstehen, Ängste wahrzunehmen,
bildlich und in Worten zum Ausdruck zu bringen, damit sie Hoffnung und
Zuversicht finden können.
BZ, 16.3.2007
Info: Die Ausstellung im Pavillon am Bahnhof Eichstetten ist an den Sonntagen
18. und 25. März 2007 von 14.30 bis 19 Uhr und Montag bis Freitag von 17 bis 19
Uhr geöffnet.
Die Hospizgruppe Oberes Elztal braucht
Verstärkung und sucht neue Mitarbeiter. Hierzu bietet sie allen Interessenten
eine kostenlose Schulung an. Wer sich unverbindlich über die Möglichkeit einer
aktiven Mitarbeit informieren möchte, hat dazu am Montag, 12. März, um 20 Uhr in
der Katholischen Sozialstation Elzach (Brandstraße 10) bei einem
Informationsabend Gelegenheit.
Kern der Hospizarbeit ist die Begleitung von Schwerstkranken und Sterbenden
sowie die Begleitung von deren Angehörigen in der Zeit der Krankheit, des
Sterbens und der Trauer. Elemente der Begleitung können Zuhören und Sprechen mit
den Kranken oder einfach nur Dasein und Schweigen sein. Auch spirituelle
Begleitung, kleine Handreichungen und Alltagshilfen sowie die Unterstützung der
Angehörigen sind möglich, je nach Wunsch und Bedarf der Betreffenden. Die
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der Hospizgruppe kommen dazu in die Familien,
ins Pflegeheim oder ins Krankenhaus. Ihre Tätigkeit ist ehrenamtlich und
unentgeltlich; sie unterliegen der Schweigepflicht.
Dieses Angebot der Hospizgruppe Oberes Elztal wird seit den zweieinhalb Jahren
ihrer Gründung in der Bevölkerung gut angenommen und mittlerweile auch häufig
nachgefragt. Da außerdem gelegentlich Nachtwachen geleistet werden müssen und
einige der bisherigen Aktiven aus beruflichen Gründen keine Dienste mehr
übernehmen können, sucht die Gruppe nun neue Mitarbeiter.
Information: Anmeldung für den unverbindlichen Informationsabend bei Heide
Störr-Ruh,
07682/925650.
26.2.2007
Müllheim. In der Mitgliederversammlung der
Hospizbewegung Breisgau-Hochschwarzwald appellierte Vorsitzender Josef Glaser an
die Anwesenden, verstärkt Fortbildungen und Supervisionen in Anspruch zu nehmen.
Die finanzielle Basis des Vereins, dessen Mitglieder Sterbende begleiten, ist so
gut wie seit langem nicht mehr. Ein Guthaben von über 40 000 Euro meldete
Schatzmeister Klaus Lauber. Er wie auch Glaser wurden einstimmig für weitere
drei Jahre in ihren Ämtern bestätigt.
Der 1994 gegründete Verein Hospizbewegung Breisgau-Hochschwarzwald hat aktuell
200 Mitglieder. Seine Koordinations- und Geschäftsstelle befindet sich in
Kirchzarten, in dem von der Caritas betriebenen Wohn- und Pflegeheim. Die 200
Mitglieder verteilen sich im Kreisgebiet auf neun Regionalgruppen. Alle
Mitglieder, worunter die Frauen in der Mehrzahl sind, arbeiten auf
ehrenamtlicher Basis. Sie suchen Menschen in Pflegeheimen, Krankenhäusern und in
ihren Wohnungen auf, um sie in ihren letzten Tagen und Wochen zu begleiten. Sie
erleichtern Sterbenden diese Zeit. Sie unterstützen aber auch Angehörige und
Freunde bei der Verarbeitung des Verlusts.
Die Sterbebegleitung wird von den Krankenkassen mit Zuschüssen gefördert. Die
Hospizbewegung Breisgau-Hochschwarzwald hat 2006 darüber knapp 36 000 Euro
erhalten. An Spenden gingen 13 000 Euro ein. Die 200 Mitglieder haben im
vergangenen Jahr rund 1800 Einsatzstunden abgeleistet, je zur Hälfte in
Haushalten und Einrichtungen. 2006 wurde Wolfgang Bensching, Leiter des sozialen
Dienstes des Caritas-Pflegeheims in Kirchzarten, mit einer 25-Prozent-Stelle vom
Verein angestellt. Er soll als Koordinator die Hospizarbeit im Landkreis
bündeln. "Inzwischen hat sich gezeigt, dass der Koordinator notwendig ist und
genügend Arbeit hat" , sagte Glaser in Müllheim.
Die Mitglieder brachten eine Satzungsänderung auf den Weg. Künftig ist es dem
Verein auch möglich, stationäre Hospize, wie das
Karl Josef Hospiz in Freiburg,
finanziell zu unterstützen. Das Hospiz Karl Josef ist eine stationäre
Einrichtung für die Stadt Freiburg und die Landkreise Breisgau-Hochschwarzwald
und Emmendingen und als mildtätige, gemeinnützige GmbH anerkannt. In der
ambulant ausgerichteten Hospizgruppe Freiburg sind rund 400 Personen aktiv.
Ein Referent im Clownsgewand dürfte bei einer Mitgliederversammlung eines
Hospizvereines sicher etwas Besonderes sein. Die Ärztin und Pantomime Petra
Klapps aus Köln trat so in Müllheim auf. "Sterben und Humor — geht das?" Für die
Referentin, die als Clown in Krankenhäusern, Heimen und auch Hospizen unterwegs
ist, hätte man das Fragezeichen weglassen können. Gab sie sich doch überzeugt
davon, dass man auch angesichts eines nahen Todes den Humor nicht verlieren
dürfe. "Pietät verbietet das Lachen nicht, im Gegenteil" , sagte Klapps. Die
stellte auch die positiven gesundheitlichen Effekte des Lachens heraus. So sei
es eines der ältesten Heilmittel der Welt in nahezu allen Kulturen. Lachen setze
Glückshormone frei und stärke das Immunsystem. Klapps nannte Humor "eine der
Schlüsselqualifikationen im menschlichen Miteinander" . Und zu diesem
Miteinander gehörten auch Sterben und Tod.
hcw, 24.2.2007,
www.badische-zeitung.de
Von heute an sollen in der auf
Hochleistungsmedizin ausgerichteten Universitätsklinik auch unheilbar Kranke und
Sterbende einen Platz haben: Mit einem "Tag der Begegnung" für die Bevölkerung
wird die
neue Palliativstation im Universitätsklinikum Freiburg eröffnet. Sie soll keine Einrichtung der Dauerpflege
sein. Ein multiprofessionelles Team soll die Patienten vielmehr so weit
stabilisieren, dass sie nach Hause oder in ein Hospiz entlassen werden können.
"Wir wollen mit unserer Station die Gastfreundschaft in die Krankenhäuser
zurückbringen" , sagt die Theologin und Palliativmedizinerin Gerhild Becker. Das
sind ungewohnte Töne in einer Einrichtung, die eher mit einer effektiven
Apparatemedizin in Verbindung gebracht wird. Es waren denn auch jahrelang
andere, die mit beharrlicher "Graswurzelarbeit" daran erinnerten, dass zum Leben
das Sterben gehört und Sterbende liebevollen Beistand und eine gute
Schmerztherapie brauchen.
Für Gerhild Becker war es "an der Zeit für die neue Station". Über fünf Jahre
sei auf Initiative der Professoren Hubert Blum, Leiter der Medizinischen Klinik,
und Hermann Frommhold, Leiter der Strahlentherapie, ein Konzept dafür erarbeitet
worden. Von niedergelassenen Ärzten wird die Station begrüßt als "letzter
Baustein in der Palliativversorgung, der in Freiburg noch gefehlt hat." Die neue
Station bietet zehn Patienten Platz. Die Patienten bekommen eine
Schmerztherapie, werden psychosozial betreut und entdecken ihre verbleibenden
Ressourcen. Sind die Patienten stabilisiert, werden sie nach Hause oder ins
Hospiz entlassen, wo sie hausärztlich weiterbetreut werden. Ist aber das baldige
Ende absehbar, soll ihnen in der Station "ein friedliches und würdevolles
Sterben" ermöglicht werden. Tag der Begegnung in der Palliativstation der
Uniklinik, heute 10 bis 16 Uhr, Erdgeschoss der Klinik für Strahlenheilkunde,
Robert-Koch-Straße. Um 16 Uhr wird die Station mit einem ökumenischen
Gottesdienst eingeweiht.
Badische Zeitung vom 2.12.2006
Auszeichnung für Tumorbiologie Freiburg: Palliativbehandlung >Krebs1
(2.12.2006)
Hospizgruppe Südlicher Breisgau seit 10 Jahren
Vor 10 Jahren wurde im südlichen Breisgau
eine Hospizgruppe gegründet / Marquard erteilt ärztlich assistiertem Suizid eine
Absage
Staufen. Vor 10 Jahren fand sich die
Hospizgruppe Südlicher Breisgau zusammen, um Schwerkranke, Sterbende und ihre
Angehörigen zu begleiten. Dieses Jubiläum feierte sie mit vielen Gästen im
Martin-Luther-Haus der evangelischen Kirchengemeinde, dort, wo sich die
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter auch allmonatlich zur Fortbildung und
Supervision treffen.
Elle Brett, Leiterin der Gruppe, hielt zu Beginn Rückschau auf die Gründerjahre
und beleuchtete inhaltliche Aspekte der ehrenamtlichen Arbeit, welche die zur
Hospizbewegung Breisgau Hochschwarzwald gehörende Regionalgruppe geleistet
hatte. Nachdem sich 1993/94 Vertreter von Caritas und Diakonie in vielen
Sitzungen um die Gründung von Hospizgruppen im Landkreis bemüht hatten, entstand
nach Gruppen in Müllheim und Breisach eine weitere für den südlichen Breisgau.
Die Hälfte der damals zwölf Interessenten ist heute noch aktiv. Fachkräfte
verschiedener Sparten bereiteten sie auf ihren Einsatz vor, Praktika im
ambulanten und stationärem Bereich schlossen sich an.
1998 absolvierten die ehrenamtlichen Helfer noch einen Vorbereitungs- und
Vertiefungskurs nach dem Celler Modell, ein Konzept, das bundesweit die
Ausbildungsgrundlage der meisten Hospizgruppen ist. Es vermittelt den
Teilnehmern all die Kenntnisse, die ihnen eine einfühlsame Begleitung
ermöglichen. Die Ausbildung richtet sich unter anderem am Wissen um Würde,
Selbstbestimmungsrecht und Glaubensfreiheit des Patienten aus und umfasst auch
der persönlichen Entwicklung dienende Selbsterfahrung.
Mit einer 2002 entstandenen zweiten Gruppe sind im südlichen Breisgau nun 16
Ehrenamtliche tätig. Neben Patienten und ihren Angehörigen fragen auch ambulante
Pflegedienste (darunter die um eine palliative Versorgung Tumorkranker bemühte
Brückenpflege), Krankenhäuser, Pflegeheime und Hausärzte ihre Dienste an.
Tod und Sterben seien zwar noch ein gesellschaftliches Tabu in der Gesellschaft,
so Elle Brett, würden aber wieder mehr in das Leben integriert. Dazu habe die
1967 in England durch Cicely Saunders gegründete Hospizbewegung beigetragen.
In seinem Festvortrag stellte der Sozialethiker Professor Reiner Marquard
(evangelische Fachhochschule Freiburg) geschichtsphilosophische Betrachtungen
zur Bedeutung von Tod und Sterben im Jenseits bezogenen Mittelalter (in dem ein
schneller Tod gefürchtet war) und in der noch die Gegenwart beeinflussenden,
diesseits- und vernunftbetonten Zeit der Aufklärung an. Die "große Bewegung der
Patiententestamente" , für welche die gesetzlichen Rahmenbedingungen immer noch
fehlen, brachte der Professor mit der in heutiger Zeit bestehenden Forderung
nach Eigenverantwortung des Individuums in Zusammenhang.
In der Intensivmedizin, die den Patienten hindere, sein Ende auf natürliche
Weise zu erleben, sah er die Gefahr des Verlustes an emotionaler Zuwendung. Der
aktiven Sterbehilfe, die zwei Drittel der Bevölkerung gutheißen, erteilte er mit
dem Hinweis auf die freilich nur wenigen Kranken zur Verfügung stehenden
Möglichkeiten der Palliativmedizin eine klare Absage und beklagte, dass einige
Mitglieder des Nationalen Ethikrates den ärztlich assistierten Suizid
befürworten. In ihm vermochte er keinen Freiheitsakt zu erkennen. Der Einzelne
müsse auch schwach sein dürfen und auf andere zählen können, die ihn in der Not
nicht verlassen.
Elle Brett, die von ihrer Gruppe für ihre Verständnisbereitschaft und ihr großes
Engagement mit einem Präsent bedacht wurde, hatte eingangs von der persönlichen
Bereicherung gesprochen, welche die ehrenamtlichen Helfer in der Sterbegleitung
erfahren. Marquard bekräftigte dies abschließend: "In der Sterbebegleitung ist
man selbst der Beschenkte."
Alles von
Dorothee Möller-Barbian
vom 28.11.2006 auf
www.badische-zeitung.de lesen
Seminar
der Hospizgruppe FR für Trauernde von 30 Jahren an
Trauernde brauchen eine Auszeit" / Ein
Angebot der Hospizgruppe für Menschen von 30 Jahren an
Wenn ein ihnen nahe stehender Mensch stirbt,
erleben sich trauernde Menschen vor allem als untröstlich. Entsprechend schwer
ist es für sie zu ertragen, wenn ihre Umgebung versucht, sie über den Verlust
hinwegzutrösten, oder einfach über die Trauer hinweggeht. So beobachtet Heidi
Götz-Birkenmeier: "Neben dem Schmerz des Verlusts klagen die meisten darüber,
dass sie im Freundeskreis und im Arbeitsalltag nicht verstanden werden." Mit der
Hospizgruppe Freiburg veranstaltet die Trauerbegleiterin deshalb nun ein Seminar
für Trauernde von 30 Jahren an.
Dahinter stehen zwei Erfahrungen. "Diese Unsicherheit, mit Trauernden umzugehen,
hat es früher nicht gegeben." Und: "Trauernde brauchen eine Auszeit." Eine
solche Zeit des Rückzugs wird ihnen aber nicht zugestanden, sie müssen
"funktionieren" . Dabei, sagt Heidi Götz-Birkenmeier, zeigt sich immer wieder:
"Nur wenn ich mir diese Zeit gönne, kann das Leben — anders als vorher —
weitergehen." Und so sehr sie in ihrer Trauer einander ähnlich sind — die
Lebensperspektiven von Älteren und Jüngeren sind eben doch recht
unterschiedlich. Denn wer verhältnismäßig jung ist, hat noch mehr Leben vor
sich. Weil sich zudem die Anfragen nach einer "jungen" Trauergruppe häufen,
bietet jetzt die Hospizgruppe ein Trauerseminar für jüngere Trauernde an. Es
soll eine Art Erste Hilfe sein, ein Anstoß, sich auszutauschen. Und das mit
anderen, "die mich ohne viele Worte verstehen" , weist die Trauerbegleiterin auf
einen wesentlichen Punkt hin: "Wir haben ein Schicksal, das uns verbindet und
uns gegenseitig verstehen lässt." Gerade weil es Trauernden schwer fällt, allein
— gleichsam "auf verlorenem Posten" — ihre Kraftvorräte zu entdecken, um weiter
leben zu können, soll das Miteinander helfen, diese Kraft spürbar werden zu
lassen.
Möglicherweise entsteht daraus sogar eine Selbsthilfegruppe jüngerer Trauernder.
In der es "erlaubt" ist, Trauer zu leben. Schließlich weiß Heidi
Götz-Birkenmeier aufgrund ihrer langjährigen Erfahrungen als Trauerbegleiterin:
"Wenn ich mich von der Trauer abschneide, weil die Gesellschaft sie nicht
zulässt, dann schneide ich mich auch von der Freude am Leben ab."
Das Seminar für Trauernde von 30 Jahren an findet am 18. und 19. November
statt. Anmeldung bei der Hospizgruppe Freiburg
Gerhard M.
Kirk, 4.11.2006, www.badische-zeitung.de
Hospizgruppe
Hochschwarzwald begleitete fast 200 Menschen
TITISEE-NEUSTADT (twi).
"Wenn wir Menschen mit Liebe und Verständnis auf ihrem letzten Weg begleiten,
können wir ihnen Angst nehmen und Brücken bauen",
beschreibt Hanne Furthmann ein Ziel der Hospizgruppe Hochschwarzwald. Nach einer
zweijährigen intensiven Vorbereitungszeit nahm 1997 die Gruppe ihre Arbeit auf.
Seither wurden von den zwölf Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern der Hospizgruppe
fast 200 Menschen im Hochschwarzwald in ihren letzten Tagen und Wochen
begleitet.
Hanne Furthmann: "Wir wollen die letzte Lebenszeit nicht länger,
sondern leichter machen".
Sieben Frauen und zwei Männer widmen sich derzeit aktiv der Aufgabe,
Schwerkranke, Sterbende und deren Angehörige zu begleiten und zu unterstützen.
Die Anfragen von Angehörigen, der Helios-Klinik, Alten- und Pflegeheimen, Ärzten
und der Sozialstation nimmt Isolde Kaltenbach entgegen, die als Einsatzleiterin
die "Verwaltungsarbeit" der Hospizgruppe erledigt.
....
Die überwiegende Zahl der Einsätze erfolgt im Krankenhaus und in Altenheimen.
Hanne Furthmann: "Eigentlich bin ich angetreten, den Menschen daheim
beizustehen". Sie machte aber die Erfahrung, dass zwar 80 Prozent der Menschen
den Wunsch haben, ihr Leben zu Hause zu beenden, 80 Prozent aber dennoch im
Krankenhaus sterben. Auch hier wirken sich die Berührungsängste der Angehörigen
aus. "Aber", meint Einsatzleiterin Kaltenbach, "wichtiger als der Ort ist die
Art und Weise wie ein Mensch stirbt". Die Hospiz-Helfer wollen Gesprächspartner
sein, mit Worten oder nur einer stillen Berührung den Menschen den letzten Weg
erleichtern und ihnen zeigen, dass sie nicht alleine sind. Isolde Kaltenbach:
"Wir schauen, was der Mensch im Augenblick braucht und was der Würde dieses
Menschen entpricht". Für alles gebe es keine feste Regeln. ...
Seit 1997 bis zum Oktober 2002 begleiteten die Helfer der Hospizgruppe über 200
Sterbende, dabei leisteten sie rund 3600 Einsatzstunden und fuhren über 16 000
Kilometer zu den Familien, in Heime und ins Krankenhaus. Als "Lohn" erhielten
sie dafür die Gewissheit, den Sterbenden auf dem letzten Weg beigestanden, den
Angehörigen Unterstützung und Trost gewährt zu haben.
Die Gruppe sucht noch weitere und vor allem jüngere Mitglieder,
die bereit sind die Ausbildung, die von Caritas und Diakonie finanziert wird, zu
absolvieren und in der Hospizarbeit aktiv zu werden.
Thomas Winckelmann, BZ vom 31.10.2002, ganzen
Artikel lesen
© by freiburg-schwarzwald.de,
Kontakt, Update
12.08.11
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