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Ganterhof in Obersimonswald - Arbeit seit 40 Jahren Die Arbeit auf dem Bauernhof beginnt für das Ehepaar Luzia und Albin Weis
bereits morgens früh mit dem Melken der Kühe. Der Wecker klingelt. Es ist fünf Uhr. Jetzt heißt es
aufstehen für Luzia und Albin Weis. Das Ehepaar, das den „Ganterhof“ in Obersimonswald bewirtschaftet. Auch wenn die Modernisierungen und die
technischen Fortschritte die Landwirtschaft in den vergangenen Jahren
maßgeblich verändert haben, hat die Arbeit in vielen Bereichen ihre
klassischen Züge behalten. Vor allem auf den alten Schwarzwaldhöfen haben
sich traditionelle Arbeitsmethoden konserviert. Gerade wer Viehhaltung betreibt, muss sehr früh aufstehen. Nicht nur, dass
es eine Menge Arbeit gibt, nein, das Vieh will auch versorgt werden. Kurz nach
sechs Uhr zieht Luzia das blaue Kochtupf auf und geht in den Stall. Das
allmorgendliche Melken und Füttern des Viehs steht auf dem Tagesplan. Jeden
Tag wieder. Mittlerweile kann sie es im Schlaf. Alle zwei Tage klingelt der Wecker noch einige Minuten früher. Dann muss Albin Weis die Milch an die Straße hinunter bringen. Der silberne Milchbehälter ist gefüllt mit rund 350 Litern Milch. Die Kühe sind gute Produzenten. Mit dem Traktor fährt er den Behälter zur Abholstelle und wartet dort auf den Milchlaster. „In einem Jahr darf ich 51322 Liter Milch abliefern“, erklärt Albin, „Das Milchkontingent wurde durch die EU-Agrarreform für meinen Betrieb festgelegt.“ Es gibt zu viel Milch auf dem europäischen Markt. Der Milchpreis ist schlecht. Ein Liter bringt gerade einmal 27,73 Cent. Bauern wie Albin Weis fördert die EU. Denn er betreibt extensive Viehwirtschaft: viel Fläche, wenig Tiere. Laut EU muss für 1,2 Großvieheinheiten ein Hektar Weideland zur Verfügung stehen. „Wer sich daran hält, bekommt die Ausgleichsleistungen vom Entlastungsprogramm Meka“, erklärt Weis. Im hinteren, engen Simonswäldertal erfüllt diese Art der Landwirtschaft noch eine weitere wichtige Funktion: Die Landschaftsoffenhaltung. Die großen Grün- und Weideflächen verhindern die massive Ausdehnung des Waldes bis hinab in die Täler. Doch zurück in den Stall: Albin Weis bringt den Milchbehälter zurück in die Melkkammer, um ihn zu reinigen, denn die frische Milch muss untergebracht werden. Luiza Weis bearbeitet mittlerweile die Euter der Kühe. Sie schließt die Melkwerkzeuge an. Neben den Vorderwäldern stehen auch einige Schwarz-Bunte aus Holstein im Anbindestall. Für eine solch kleine Kuhherde lohnt sich ein Boxenstall mit separatem Melkstand nicht. Also haben die Weis“ in eine Milchleitanlage mit Absauganschlüssen für das Melkwerkzeug investiert. Die dünnen Rohre laufen durch den Stall zu den jeweiligen Stellplätzen. Wenn Albin den Behälter sauber hat, unterstützt er seine Frau, dann können zwei Kühe gleichzeitig gemolken werden. Jede Kuh gibt rund 15 Liter Milch, die guten sogar 20 Liter. Fertig. Jetzt kommen die Kühe raus auf die Weide, wo sie den Sommer über den ganzen Tag verbringen. Dort können sie neben Heu und Kraftfutter frisches Gras fressen. Am Abend geht es dann zurück in den Stall. Das Ehepaar Weis bewerkstelligt die meiste Arbeit selbst. Seit nunmehr 40
Jahren. Im März übergaben sie den Hof, gemäß der Erbfolge, an den
ältesten Sohn. Irgendwann wird Thomas, der bei der Gemeinde Simonswald
angestellt ist, gemeinsam mit seiner Frau Claudia die Arbeit selbst in die
Hand nehmen. „Solange meine Schwiegereltern noch so rüstig sind und noch
Spaß an der Arbeit haben, kann aber vieles erstmal noch beim Alten
bleiben“, sagt Claudia dankbar. Mit ihrem Sohn Lukas ist auch sie schon
früh morgens im Stall, um die acht Kälber und das Schwein zu versorgen. Neben diesen und den zehn Kühen zählt der Viehbestand noch sechs
Jungtiere, die bis zum Abtrieb im Herbst auf der Sommerweide oberhalb des
Bauernhofes grasen. An schönen Sommertagen kümmert sich Albin Weis vor dem
Melken noch um das Heuwenden. Nach dem Melken geht es dann raus um das Heu zu
sammeln und in Heuballenform zu pressen. Auf der Ebene erledigen dies
Maschinen, aber an den steilen Hängen ist das Verladen des Heus nach wie vor
Handarbeit.
Bannmühle - Bäckerei Weis in Simonswald Um drei Uhr ist für die beiden Bäckermeister
Willi (66) und Oliver (27) Weis von der
Bäckerei Weis – in Simonswald
allgemein nur „Bannmühle“ genannt – die Nacht vorbei. Die Arbeit für
Vater und Sohn beginnt. Der Backofen hat sich automatisch angeschaltet und
zeigt bereits 250 Grad an. In die sich drehende Teigmaschine werden Mehl,
Wasser und Salz gegeben, angereichert mit Hefe und Natursauer. Alles wird
durchgeknetet, aus der Maschine genommen und von Hand rund oder lang geformt.
Auf der „Gare“ muss der Teig dann noch eine Weile ziehen, um aufzugehen.
„Das alles ist Gefühlssache“, sagt Willi Weis, bevor er das Brot in den
Ofen schiebt. Auf jeder Etage des Ofens werden 40 Laib Brot gebacken. Nach 40
Minuten kann es dann fertig aus dem Ofen geholt werden, um auf den Dillen
abzukühlen – „Zwei-Pfünder“ brauchen fünf Minuten länger. Überall riecht es jetzt nach frischem Brot.
Der Geruch von Schwarzbrot, Sauerteig, Buttermilch, Körner- und Nussbrot
erfüllt den Raum. Zwölf verschiedene Brotsorten backen die beiden jeden Tag.
Ihre Spezialität ist das Steinofenbrot. Wie der Name verrät, wird es auf
einer Steinplatte gebacken. Während Willi sich um das Brot kümmert, macht
Oliver Teig für die Weckle, also Wasser- und Milchbrötchen aus Weißmehl.
Der fertige Teig wird geformt und durch die „Stupfelmaschine“ mit
Schlitzen versehen, je nach Form. Eine Maschine erledigt diese Arbeit. Bevor
die Weckle goldbraun gebacken auf die Bretter im Verkaufsraum gelegt werden,
vergehen rund 20 Minuten. Parallel dazu wird der bereits am Vortag
angerichtete Süßteig zu allerlei Leckereien verarbeitet. Neben
Schneckennudeln werden hieraus auch Mohn- und Nußschnecken und vieles mehr
gefertigt. Sind auch diese fertig, wenden die beiden Bäcker sich den
Laugenstangen und den Brezeln zu, die in früheren Jahren nur samstags auf dem
Backplan standen. Ist die Arbeit an den gängigen Backwaren
abgeschlossen, widmen sich Willi und Oliver den Kuchen und Torten. Die
Bäckerei hat neben den saisonabhängigen Sorten auch dauerhafte wie die
Schwarzwälder Kirschtorte. Trotz des hohen Kalorienanteils werden auch nach
wie vor Buttercremetorten verkauft. Eine gefragte Spezialität des Hauses sind
die Linzertörtchen, die sogar in Villingen Abnehmer gefunden haben.
Pünktlich um halb sechs öffnet Bäckersfrau Christa die Ladentür, um die
ersten Kunden in Empfang zu nehmen. Da die beiden Bäcker nachts um drei Uhr noch
nicht sehr gesprächsfreudig sind und natürlich auch kaum Zeit haben,
erzählt der Senior jetzt, wie es früher in der Backstube zugegangen ist.
Seit 1910 wird in der „Bannmühle“ gebacken. Vorher, in der seit 1697
dokumentierten Geschichte der Mühle, wurde nur gemahlen. Die „Bannmühle
“ gehörte bis 1806 dem St. Margarethenstift Waldkirch. Seit 1965 steht
Willi Weis, der zusätzlich gelernter Land- und Forstwirt ist, in der
Backstube. Krank war er noch nie. Bis 1990 hatte er sich noch nicht einmal
Urlaub gegönnt und auch verschlafen hat er in all den Jahren nie. Auf die
Frage, ob ihm schon einmal etwas angebrannt ist, schmunzelt er nur. Natürlich
hat er auch schon mal vergessen, ein Blech voll Weckle aus dem Ofen zu holen.
Ab und zu bekommt er und sein Sohn Besuch von „Spätheimkehrern“, die in
der Backstube noch eine Flasche Bier heischen oder ein frisches Weckle essen
wollen. Ab halb sieben geht Willi Weis dann mit seinem
Brotwagen auf Tour. Die Kundschaft wartet schon an festen Punkten, um Weckle
fürs Frühstück zu bekommen. Immer samstag, nach Ladenschluss, fährt er mit
Backwaren nach Wildgutach, um seine dortigen Kunden zu versorgen. Ausgleich
findet Willi Weis nach Feierabend in seiner kleinen Landwirtschaft, in der er
noch zwei Kühe und eine Ziege hält. Früher hatte er auch noch zwei bis drei
Schweine im Stall stehen. Willi Weis hofft, dass in der „Bannmühle“
noch lange weitergebacken wird. In Sohn Oliver hat er seinen Nachfolger
gefunden. In seiner Freizeit fährt dieser gerne Rad und spielt Fußball –
als Torjäger des FC Simonswald. Oliver will das Geschäft des Vaters später
mal übernehmen. Demnächst wird er seine Arbeitskleidung aber erst einmal
gegen einen guten Anzug tauschen, um seine Freundin Elke zu heiraten. An
diesem Tag bleibt der Ofen beim „Bannmüller“ dann ausnahmsweise einmal
kalt.
Wildgutachs Hubertuskirche wird 50 Wildgutach, die kleinste Filialkirche des
Erzbistums Freiburg mit 100 Einwohnern, feiert am kommenden Wochenende 12.6.2005
den 50. „Geburtstag “der Errichtung seiner Pfarrkirche.
Am Sonntag, dem 12. Juni 1955, wurde die Kirche
unter reger Beteiligung der Bevölkerung eingeweiht. Auf Initiative des damaligen
Pfarrers Albert Bernauer aus St. Märgen, zu deren Pfarrei Wildgutach gehörte und
wohin man bis zum eigenen Kirchenbau auch in den Gottesdienst ging , war im März
1952 mit den Bauarbeiten begonnen worden. Das Gotteshaus wurde in Eigenleistung
der Bürger erstellt und ist dem Heiligen Hubertus geweiht. Beachtlich ist, dass
der gesamte Kirchenbau von der einheimischen Bevölkerung Wildgutachs finanziert
wurde. Bei einer damaligen Einwohnerzahl von nur 180 Personen sei das eine große
Leistung gewesen, so notierte das Erzbischöfliche Ordinat in seinem
Visitationsbericht. Seit 1975 wird die Pfarrei Wildgutach
seelsorgerisch von Simonswald aus betreut, wozu die zuvor selbständige Gemeinde
Wildgutach seit dem 1. Januar 1974 auch politisch gehört . Als Pfarrer in und
für Wildgutach wirkten in diesen 50 Jahren: Albert Bernauer, Stefan Saum, August
Vogelbacher, Karl-Heinz Mink, Josef Wittemann und heute Michael Spath. Mit einem
Festgottesdienst, der um 10 Uhr beginnt, wird am Sonntag, 12. Juni, diese
Kirchweih gefeiert. Genau wie vor 50 Jahren wird die Trachtenkapelle Glashütte
diesen Gottesdienst musikalisch umrahmen und anschließend bei gutem Wetter auf
dem Schulhofplatz ein Frühschoppenkonzert geben.....
Panoramalauf
Zweitälerland in Simonswald Juni 2005 05.06.2005: Panoramalauf Zweitälerland in
Simonswald
www.panoramalauf-zweitaelerland.de
Drittes
Gfäll-Jörg-Gedächnisrennen am Stoffelhof
Ideale Schneeverhältnisse machten es möglich,
dass das legendäre "Gfäll-Jörg-Gedächnisrennen" im Tal stattfinden konnte. Das
Rennen, von den Skifreunden unter Leitung von Egon Fechti organisiert, wird
bereits seit 20 Jahren organisiert - meist oben auf dem Gfäll, bei reichlich
Schnee auch in Tallage. Trotz Flockentreiben und starkem Wind gingen am Berg
beim Stoffelhof 90 Rennbegeisterte an den Start, unter ihnen auch Bürgermeister
Reinhold Scheer. Eingeteilt nach Altersklassen, zeigten Buben und Mädchen bis
neun Jahre und von zehn bis 13 Jahre, was sie drauf haben. Die Frauen und Männer
starteten in zwei Altersklassen. Mit dabei waren auch acht Snowboarder sowie
Skifahrer aus zehn Vereinen.
Simonswälder Hofgeschichten - von Hans-Jürgen Wehrle
Zeitreise: Interessante und spannende
Einblicke in den Werdegang alter Gehöfte und ihrer Bewohner
vom Heimatforscher Hans-Jürgen Wehrle Einen Zeitraum von mehreren Jahrhunderten
umspannten die Ausführungen zum Werdegang der alten Gehöfte und ihrer
Bewohner, die als Bauern, Gastwirte oder Handwerker früher nicht nur hart
schuften mussten, um das Brot für ihre oft sehr kinderreichen Familien zu
verdienen, sondern auch von Bränden heimgesucht wurden und "sich mit
urwüchsiger Kraft und Simonswälder Granitköpfigkeit politisch engagierten".
Eigenschaften, die manchem aber auch eine Strafanzeige einbrachte, so der
Heimatkundler. Derartige Anekdoten samt ergänzender Dia-Show machten den
Vortrag zum interessanten Vergnügen. Bis anno 1640 hat Hans-Jürgen Wehrle
die Geschichte der Höfe zurückverfolgt. "Um 1680 gab es im Tal 30 'Lehenshöfe',
die dem St. Margarethenstift unterstellt waren". 1840 zählte man 121
Bauernhöfe, zumeist zwischen 1700 und 1796 erbaut. "Die Hofnamen wurden nach
dem Familien-, Vor- oder Gewannnamen gewählt." So kam etwa die Bezeichnung "Jockenhof"
von Jacob, "Schutenhof" von Schonhard, "Gallihof" von Gallus, "G'fällhof"
von Gefälle und "Gereuthof" von Reutfeld. "Auch die Häusler und Handwerker
hatten ihre Übernamen", so Wehrle: So hatte der "Käppeleschmied" seinen
Namen, weil auf seinem Anwesen früher eine Kapelle stand. Die Bauernhöfe
bestanden "nicht nur aus dem Hofgebäude, in dem Menschen und Tiere
untergebracht waren", häufig verfügten sie auch über eine Kapelle, Mühle
oder Säge, Viehhütte, Speichergebäude, Wasch- und Backhaus. 1867 wurde folgender Viehbestand gezählt: 1431
Rindviecher, 121 Pferde, 1366 Schweine, 671 Ziegen und 2118 Geflügel aller Art
und 612 Bienenkörbe. Auch die finanzielle Lage der Bauern skizzierte Hans-Jürgen
Wehrle mit Beispielen. So hätten die ärmsten Leute in Wildgutach gelebt: "Der
Luxenhofbauer konnte einmal seinen Knecht nicht bezahlen und gab ihm als Lohn
ein Fass Most." Im Hungerjahr 1814 habe der Hornbauer Georg Weis "vor lauter
Armut seinen Hof für zwei Paar Schuh und zwei Laib Brot an den Hugenhofbauern
verkauft." Zu den reichsten Bauern zählten laut Wehrle Galli-, G'fäll-, Simons-,
Hugen- und Stabhalterbauer. Letzterer sei zugleich als stolzer Bauer bezeichnet
worden. "Doch da Hochmut vor dem Fall kommt, musste er seinen Hof wegen
Misswirtschaft und Trunkenheit an einen Bauern aus Yach verkaufen." Auch den
Ferdis- und Hüttenhof konnten die Besitzer wegen Trink- und Spielsucht nicht
halten. Zu den ältesten Höfen zählt der Referent Farn-,
Wolfen-, Jocken-, G'fäll-, Kaltenbach-, Wangler-, Schwaller-, Simons-, Taler-
und Christishof, "die 1435 bis 1698 entstanden und von den Einwanderern aus
Tirol und der Schweiz besiedelt wurden". Die Familiennamen Fehrenbach, Hug,
Ruth, Baumer, Schindler, Wehrle und Schultis gehören zu den alten
Bauerngeschlechtern. Auch von Unglücken blieben die Höfe nicht
verschont: Der Luxenhof sei 1820 von einer Schneelawine weggerissen worden,
"wobei die Bäuerin und die Tochter den Tod fanden". Seit Beginn der
Aufzeichnungen in Feuerversicherungsbüchern ab 1840 sind laut Wehrle bis heute
25 Bauernhöfe abgebrannt, einige sogar zweimal, wie Wangler-, Schlemperseppen-,
Winterbauern- und Martinshof. "Der Ruh- und Paulihof im Obernonnenbach sowie der
Brunnenhof im Zweribach wurden nach dem Brand nicht mehr aufgebaut." Von solchen
Katastrophen verschont blieben auch nicht Gastwirte, Häusler und Taglöhner.
"'Löwen' und 'Sternen' brannten einmal, der 'Engel' zweimal ab. Zudem das Haus
Schätzle (Häuslerain) und das 'Pfefferalte' im Nonnenbachtal." Dann wendete sich der Heimatforscher den
politischen Aktivitäten der Bauern zu. Besonderes Engagement wird dem "Gallibur"
zugeschrieben. "Der war 50 Jahre Bürgermeister in Untersimonswald und spielte in
der Badischen Revolution eine Rolle." "Sternenbauer" Joseph Stratz wirkte gar in
der größeren Politik mit, vier Jahre als Landtagsabgeordneter. Ihm und dem "Gallibur"
sagte Wehrle auch Geschäftstüchtigkeit nach. "Sie kauften verschuldete Höfe auf"
und dehnten so ihr "Reich", ihren Einfluss, aus. Der Referent sprach auch "
Geiz" und "Streitsüchtigkeit" der Bauern an. Über deren "Jähzorn", dem sie ab
und zu tätlich Luft verschafften, geben die Polizeiberichte aus dem 19.
Jahrhundert Auskunft. So gingen sich 1870 "Schlemperbur" und "Schwallerbur"
im "'Adler' im Streit an den Kragen wobei auch der Adlerwirt zu Fall kam". Der "Schwallerbur"
als Schuldiger "wurde er für 24 Stunden ins Arrestzimmer gesperrt". "Ferdisbauer"
und "Stubenbauer" gerieten in der "Krone" übel aneinander. Ein Eintrag über den
"Christisbur" von 1840 heißt: "Sehr jähzornig, oft betrunken und lästert und
schimpft über alle im Tal." 1878 wird Andreas Schultis, Schultishofbauer aus
Haslach, sogar "in einer Streitsache um Spielschulden auf dem Heimweg vom
"Ochsen" vom Wirdisbauern Kaltenbach umgebracht." Dasselbe Schicksal ereilt den
"Adlerwirt", "der im Streit, von zwei Söhnen vom G'fällhof ermordet wird". Zu
etlichen Strafanzeigen kam es auch wegen Nichteinhaltung von Vorschriften, die
allgemein " Zucht und Ordnung im Tal betrafen". Doch "es gab auch gerechte Bauern", so
Hans-Jürgen Wehrle, wie etwa den Farnbauern, "der jeden Arbeiter oder Taglöhner
noch am selben Tag entlohnte". Auch galten die Bauern als "hilfsbereit": Oft
gaben sie den Taglöhnern gratis ein Stück Feld zum Bewirtschaften und halfen
sich gegenseitig in der Not. Den Vereinen zeigten sie sich spendabel, zumindest,
wenn es um Musik ging, "für den Sportverein hatte man nicht viel übrig". So war
es nicht sehr verwunderlich, dass "dem 'Schmidtbur' nichts anderes einfiel, als
das erste Fußballspiel auf dem neuen Untertäler Sportplatz zu stören, indem er
mit dem Ochsen und einem Wagen Heu mitten hindurch fuhr", weil vorab vergessen
worden sei, das Wegerecht mit ihm zu lösen.
Solche Verhaltensweisen machen dann auch irgendwie verständlich,
"dass manche Bauerntöchter etwas vorsichtig waren, was das Heiraten betrifft",
was die Bauern ja gerne untereinander ausmachten. "Sie waren nicht ganz
überzeugt von den Bauernsöhnen." Woraus laut Wehrle der Spruch entstand:
"Seidene Strümpfe und Atlas hast du getragen im ledigen Stand - hättest du
keinen Mann genommen, wärst du nicht ins Elend gekommen."
Bürgerwehr Haslachsimonswald
bis 1848 Hätte die ehemalige Bürgerwehr Haslachsimonswald heute noch
Bestand, dann könnte sie in diesem Jahr, genau wie die Bürgerwehr Waldkirch, ihr
200-jähriges Bestehen feiern. Denn gemäß "höchster Verordnung" war am 28. Mai
1804 in Haslachsimonswald eine Bürgerwehr aufgestellt worden. Bestimmt sind sie nicht in schmucker Uniform aufgetreten, wie wir es von
anderen Bürgerwehren kennen. Die Wehr in Haslachsimonswald war in zwei Rotten
eingeteilt. Die Verordnung der Kastelbergischen Herrschaft gibt folgende
Anordnung zu Protokoll: "Jeder Bürger von Haslach ist es seinem Wohle und dem
Staate schuldig, um gemeinschaftlich Angriffen auf die öffentliche Sicherheit
vorzubeugen, oder bei Unglücksfällen die Schädlichkeit ihrer Folgen zu
verringern. Die Bürger mögen all' ihre Kräfte aufbieten. Solange Bettler,
herumziehende Müßiggänger, fechtende (bettelnde) Handwerksburschen und
Verbrecher in unserer Mitte geduldet und nicht gleich bei ihrem Erscheinen
ergriffen und vor die Polizeibehörde gebracht werden, solange wird hier
liederliches Gesindel unseren Bezirk nicht zu meiden suchen." Jeder einer Rotte eingeteilte Bürger ist dem ihm vorgesetzten Rottenführer zu
Gehorsam verpflichtet. Er ist verpflichtet, auf Anordnung des Ortsvorstehers,
wenn dieser darum ersucht, bei Tag und Nacht Hilfe zu leisten zum Streifen, zum
Patrouillieren, zur Aufsuchung flüchtiger Verbrecher, zum Transportieren der
Gefangenen oder Arrestanten, oder zu Hilf' und Dienstleistung in allen Fällen,
wo die öffentliche Sicherheit und Ruhe gefährdet ist: "Jedes Mal rückt als
erstes die erste Rotte aus. Ist diese nicht hinreichend, wird die zweite Rotte
aufgeboten. Ist auch diese zu schwach, wird die dritte Rotte angefordert". Der
Dienst erstreckt sich auf der Gemarkung der (damals selbständigen) Gemeinde
Haslach(simonswald). Dabei soll die Wehr Tag und Nacht die Schlupfwinkel der
Vagabunden - Höfe, Mühlen, alte Ruinen, Höhlen und dergleichen - visitieren. Bei
Tumulten, Schlägereien, Einbrüchen, Feuerlärm und überhaupt, so oft die Ruhe und
Ordnung gestört wird, "haben die Streifenkommandos auch ohne Aufforderung sich
zu versammeln, zu Hilfe zu eilen und so die Wirksamkeit der polizeilichen
Stellen zu unterstützen". So oft die Bürgerwehr aufgeboten werden muss, "hat sie
sich mit Flinten und Ladungen, Spießen, Heugabeln und anderem zu versehen, um
dem Ganzen mehr Nachdruck zu verschaffen. Wenn ein Bürger, der gerufen wird,
nicht erscheint, ist mit einer Geldstrafe von einem Gulden und 30 Kreuzer an die
Gemeindealmosenkasse zu belegen." Interessant ist, dass in Obersimonswald laut Verordnung nicht von einer
Bürgerwehr die Rede ist, sondern von einer Schützenkompanie, die für Ordnung
sorgen soll. Dort waren alle Männer eingeteilt, die im nächsten Jahr ins "Spiel"
kommen, das heißt, zum Militär einberufen wurden. Kompanieführer war "Mattenbauer" Michael Wehrle. Bei ihm hatten sich auch die
Bürgerwehrmänner von Haslach am Tag vor dem "Hergottstag" zum Gewehrappell zu
melden, um bei der Prozession das allerheiligste Gut zu begleiten. Der Wehr in
Haslachsimonswald gehörten im Jahr 1810 folgende Männer an: Obmann war Peter
Trenkle (Bürgermeister und Trenklebauer). Rottenführer Andreas Dorer (oberer
Gefällbauer). Die Rottenmannschaft bestand aus Joseph Weis (Weber), Blasius
Willmann (Holzschuhmacher), Andreas Reiner (Strohdecker), Franz Sales Fackler
(Ochsenwirt), Michael Wehrle (Gefällbauer), Jakob Rösch (Röschbauer) und
Christian Fehrenbach (Untervogt und Taglöhner). Die Bürgerwehr Haslach hatte
Bestand bis zum Ausbruch der Badischen Revolution im Jahre 1848
... fehlen noch.
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02.01.07
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