Rudolf Atsma: Brot in seinen Händen

Predigt am 22.7. 2007/ 7. n. Trinitatis. Predigttext: Lukas 9, 10 - 17

Liebe Gemeinde!
In einem kleinen Buch des orthodoxen Theologen Olivier Clément über die ökumenische Gemeinschaft in Taizé habe ich diesen Satz entdeckt. Er ist einer meiner Wegweiser geworden. Hilfreich beim Entdecken des Evangeliums in den biblischen Texten und Geschichten, aber ebenso auch - immer wieder erstaunlich - in zahlreichen eigenen Erfahrungen und Begegnungen in meiner Arbeit als Pfarrer.

„Das Wesentliche des christlichen Glaubens lässt sich tatsächlich in wenigen Worten sagen.“
In einer kleinen und doch so wundersamen Begebenheit im Norden des Sees Genezareth wird dies bestätigt. So hören wir unseren heutigen Predigttext zum 7. Sonntag nach dem Trinitatisfest im 10. Kapitel des Lukasevangeliums: Von Jesus ausgesandt, „das Reich Gottes zu predigen und die Kranken zu heilen (V. 9)...- ...kamen die Apostel kamen zurück und erzählten Jesus, wie große Dinge sie getan hatten. Und er nahm sie zu sich, und er zog sich mit ihnen allein in die Stadt zurück, die heißt Betsaida. - Als die Menge das merkte, zog sie ihm nach. Und er ließ sie zu sich und sprach zu ihnen vom Reich Gottes und machte gesund, die der Heilung bedurften. Aber der Tag fing an, sich zu neigen. Da traten die Zwölf zu ihm und sprachen: Lass das Volk gehen, damit sie hingehen in die Dörfer und Höfe ringsum und Herberge und Essen finden; denn wir sind hier in der Wüste. Er aber sprach zu ihnen: Gebt ihr ihnen zu essen. Sie sprachen: Wir haben nicht mehr als fünf Brote und zwei Fische, es sei denn, dass wir hingehen sollen und für alle diese Leute Essen kaufen. Denn es waren etwa fünftausend Mann. Er sprach aber zu seinen Jüngern: Lasst sie sich setzen in Gruppen zu je fünfzig. Und sie taten das und ließen alle sich setzen. Da nahm er die fünf Brote und zwei Fische und sah auf zum Himmel und dankte, brach sie und gab sie den Jüngern, damit sie dem Volk austeilten. Und sie aßen und wurden alle satt; und es wurde aufgesammelt, was sie an Brocken übrigließen, zwölf Körbe voll.“
Mit einigen Varianten, aber immerhin in allen vier Evangelien wird an diese Geschichte erinnert. Lebendig erzählt, als wäre es gestern gewesen, nimmt sie uns mit „wenigen Worten“ hinein in jene Szene in Bethsaida oder - wie eine alte Handschrift überliefert - an einen einsamen Ort in der Nähe. Jesus hatte „die Zwölf“ in die Dörfer und Städte geschickt, und beauftragt selber „zu predigen das Reich Gottes, böse Geister auszutreiben und Kranke zu heilen“. (Kap. 10,2) Bewegt von ihren ersten Erfahrungen und Erfolgen kehren sie zurück und erzählen „wie große Dinge sie getan hatten.“ - Schon hier erstaunlich, wie wenig es braucht, um das Evangelium unter die Leute zu bringen, hatte er sie doch ausgeschickt „ohne Stab noch Tasche noch Brot noch Geld“. Nicht einmal zwei Hemden waren erlaubt fürs missionarische Reisegepäck! Welch ein Gegensatz zu heutigen Bemühungen, uns als Kirche „gut aufgestellt“ im bunten weiten Feld des Freizeitmarktes zu präsentieren. Von landeskirchlichen Leitbildern, großflächigen Postern, handlichen Flyern, peppigen Logos, strahlenden „Leuchttürmen“, kostbaren Marketingstrategien, synergetischen IT-Konzepten bis hin zu den süßen badischen ‚eki-Bärchen’ erscheint kirchliche Arbeit heute in vielen Bereichen als ein sehr aufwändiges ‚Geschäft’... Ebenso anregend, wie auch kritisch heilsam begegnet uns da diese kleine wundersame Geschichte von den ersten Missionserfolgen des Fischers Petrus, seines Bruders Andreas, des Zöllners Matthäus und wie die andere kleinen Leute um den Rabbi aus Nazareth auch immer hießen.

„Das Wesentliche des christlichen Glaubens lässt sich tatsächlich in wenigen Worten sagen.“
Und so geht es weiter: Müde von einem langen Tag, vielen Menschen, die ihre Aufmerksamkeit brauchten, Kranken, Verzweifelten, Hoffnungslosen, aber gewiss auch genug kritischen Hörerinnen, zieht sich Jesus mit seinen Jüngern zurück an einen „einsamen Ort“, nahe Bethsaida. Aber auch dort ist keine Ruhe möglich. Sie laufen ihnen hinterher, hunderte, tausende. Feierabend? - Fehlanzeige. Erstaunlich die dann folgende kleine Bemerkung: „Und er ließ sie zu sich und sprach zu ihnen vom Reich Gottes und machte gesund, die der Heilung bedurften.“ Ohne Kommentar. Der Theologe Ludwig Köhler schreibt einmal: „Wenn du Trost oder Hilfe geben kannst, dann räume alles auf die Seite, was dich hemmen will, und sei mit deiner Zeit ein Verschwender. ‚Er hat für mich Zeit gehabt.’ Vor Gottes Thron wird kaum ein größeres Zeugnis von dir gegeben werden können. Dennoch spüren auch die Jünger damals die Grenzen solch eines ständigen Engagements.
„...der Tag fing an, sich zu neigen. Da traten die Zwölf zu ihm und sprachen: Lass das Volk gehen in die Dörfer und Höfe ringsum und Herberge und Essen finden; denn wir sind hier in der Wüste. Er aber sprach zu ihnen: Gebt ihr ihnen zu essen. Sie sprachen: Wir haben nicht mehr als fünf Brote und zwei Fische, es sei denn, dass wir hingehen sollen und für alle diese Leute Essen kaufen.“
Das ist nur vernünftig gedacht, auch wenn die Jünger mit einem solchen Groß-Einkauf im Bazar von Bethsaida ihr lächerlich kleines Budget wohl hoffnungslos überzogen hätten. Aber sie sind ja Jünger, Schüler und Schülerinnen, die von ihrem Meister noch zu lernen haben. Was er ihnen aber zu sagen hat, ist ebenso schlicht und einfach, wie hilfreich und erstaunlich. Immerhin geht es ja wohl um die Versorgung von ca. 5000 Menschen. Ganz ohne ‚Consulting’, Catering, Controlling’... - nicht einmal mit solch einer Kompasskarte ausgerüstet, wie sie zukünftig das kirchliche Handeln zielorientiert und effektiv gestalten soll, gibt Jesus ihnen nur diesen messianisch wundersamen Auftrag: „Gebt ihr ihnen zu essen!“

„Das Wesentliche des christlichen Glaubens lässt sich tatsächlich in wenigen Worten sagen.“
So haben wir auch hier in unserer Auferstehungsgemeinde intensive ‚Brot-Zeiten’ erlebt:
Unsere vielfältigen Gottesdienste und Gebete, besonders auch die ökumenisch verbindenden; - einmal monatlich mit den meditativen Gesängen aus Taizé; - und die seit dem 11. September 2001 ununterbrochenen Friedensgebete am Freitagabend. „Ein guter Gottesdienst ist Schwarzbrot für die Seele...“, schrieb ein norddeutscher Pastor.
‚Brot-zeit’: die Begegnung mit Kindern und Jugendlichen in unseren Gruppen, im Religions- und KonfirmandInnen-Unterricht. - Solidarische Gemeinschaft im Ältestenkreis und der hauptamtlichen MitarbeiterInnen, - Gemeinde-Feste und besondere Anlässe, wie den ersten von der ACK verantworteten ökumenischen Kirchentag in Freiburg.
‚Brot-zeit’: Unser Projekt ‚Zukunft schenken’ für Straßenkinder in Montevideo, - Mitarbeit im Tafelladen, - Gründung unseres Salzladens für fairen Handel, - einmal im Jahr die Freunde von der Straße zu Gast. ‚Brot-zeit’: Der immer noch wache, kritische Blick auf die weltweiten Globalisierungsprozesse im Bemühen um mehr Gerechtigkeit, Fürsorge für Gottes Schöpfung, die uns hier im Dreisamtal so herrlich umgibt, - aktuell die Themen beim Abend des Monats und immer wieder - Gespräche über „Gott und die Welt“.
‚Brot-Zeit’ - So vieles, was Leib und Seele gestärkt hat im Teilen miteinander. Dafür bin ich sehr dankbar.

Und ich wünsche unserer Gemeinde und der einen Kirche, die sich auf Jesus Christus gründet, dass sie so einladend und ermutigend, freundlich und glaubwürdig, stärkend und solidarisch weiterhin den Menschen heute und zukünftig begegnen kann.  

„Wir sind noch nicht im Festsaal angelangt,
aber wir sind eingeladen.
Wir sehen schon die Lichter
und hören die Musik.“
(Ernesto Cardenal)

Rudolf Atsma, 22.7.2007 

Schuldekan Manfred Jeub: Ansprache zur Verabschiedung von Pfr. Rudolf Atsma

Lieber Rudolf,
nun mache ich also zu Deiner Verabschiedung von einem nagelneuen, vorgestern erworbenen „Du“ erstmals in der Öffentlichkeit Gebrauch und es kommt mir so gar nicht fremd vor. Dir mag das jetzt ein Zeichen sein, wie im Abschied Anfang liegt, ein Zeichen gegen die Wehmut, ohne die dieser Augenblick nicht sein kann. Mir ist es eine zusätzliche Hilfe, so persönlich zu reden, wie ich es mir vorgenommen habe und wie Du es erwartest.

„Lieber  Bruder Atsma“ – „Lieber Bruder Jeub“ – ich weiß nicht mehr genau, wann wir in unseren Korrespondenzen diese Anredeform einführten, es könnte 2004 gewesen sein, als Du zum Jubiläum des Barmer Bekenntnisses hier in der Auferstehungskirche eine Predigtreihe veranstaltet hast, zu der ich herzlich gerne die meine über Barmen 3 beigesteuert habe: Die christliche Kirche ist die Gemeinde von Brüdern... Denn was ich genau weiß, ist, dass wir diese Anrede „Bruder“ nicht altertümelnd, nostalgisch oder gar ironisch aufnahmen, sondern in klarem Bewusstsein ihrer Bedeutung und Herkunft aus der Bekennenden Kirche. Als ein Signal untereinander, dass wir uns beide diesem Erbe verpflichtet wissen und infolgedessen in unserer Zeitwahrnehmung ganz ähnliche Besorgnisse teilen. 2004 etwa, um im Jahr und bei diesem Beispiel zu bleiben, war es das gemeinsame Befremden,  wie in unserer Landeskirche das Jubiläum von Barmen völlig in den Schatten eines „Wunders von Bern“ geriet. Gleichmaßen unverdaulich sind uns Ekibärchen und Luther-Bonbons, verdächtig Joint Ventures von Erlebnispark und Kirche, wie überhaupt ein ganzer Trend, sich mit den kirchlichen Angeboten marktförmig zu machen.
Wir fanden uns beide wieder einmal vor die Frage nach dem Auftrag der Kirche gestellt. Von deiner Beantwortung dieser Frage in Wort und Tat soll jetzt die Rede sein. Einiges davon war in diesem Gottesdienst und dieser Kirche schon zu sehen und zu hören. In deinen Predigten spiegelt sich zum einen der Seelsorger – immer wieder kleine Geschichten von Einzelschicksalen – zum anderen der engagierte, der politisch wache Zeitgenosse. Sie sind nachlesbar. „Verkündigungsbeiträge“ nennst du diese Sammlungen, also Rudolf Atsmas kleiner Beitrag zum großen, weltumfassenden, vielgestaltigen Unternehmen Verkündigung, zu dem, was nicht ohne Menschen, aber doch nicht Menschenwerk, sondern Gottes Werk ist. Jawohl, das ist Auftrag der Kirche.
Nicht erdrückend feierlich, aber doch festlich müssen Gottesdienste sein, sorgfältige Formgebung, Ästhetik – denn Gott ist schön und prächtig geschmückt, Licht ist dein Kleid, das du anhast...(Ps 104). Gott will, dass es schön, dass es hell werde.
Es ist wieder konfirmiert worden, man sieht es: Jakobs Stern ist aufgegangen dieses Jahr. Merke: Die Fußstapfen, die der Mitte näherkommen, kommen in eins einander näher. Und: Träume sind keine Schäume. Die vier Himmelsleitern sind doch sehr hand- und standfest; Physik statt Metaphysik. So geht das nun Jahr für Jahr mit Installationen, zu denen die einzelnen Konfirmanden ihren Teil beitragen, um dann zu erleben, wie daraus ein Ganzes wird, das andere anspricht.

Ich halte hier inne, Grundlinien sind gezeigt. Die Früchte deiner Gemeindearbeit im einzelnen mögen die Stimmen aus der Gemeinde würdigen. Aber Dank zu sagen ist auch vom Kirchenbezirk her, den die Auferstehungsgemeinde um die klare Profilierung christlicher Weltverantwortung -  Frieden, Gerechtigkeit, Bewahrung der Schöpfung -  bereichert hat.  Die bestand schon, ehe du vor knapp sieben Jahren herkamst, aber durch deine Person, durch deine Charismen ist sie noch einmal spezifisch geprägt worden und dafür sind wir dir dankbar, lieber Rudolf.
Man reibt sich die Augen und fragt sich, worum denn, um Himmels willen, ein so erbitterter Streit geführt werden konnte. Struktureller Reformbedarf, eben auch ökonomisch bedingt -  wer hätte das je bestritten. Ich erinnere bestens, wie die ersten konkreteren Vorschläge dazu, der Begriff „Union“,  von dir vorgelegt wurden, in deiner typischen Art als Modell skizziert. Umso fassungsloser habe ich dann, zwei Jahre später, wahrgenommen, wie die Auferstehungsgemeinde auf der Landessynode herausgedeutet wurde als vernünftige Reformen blockierend und innovationsfeindlich.  

Lieber Rudolf, in dieser Sache stehe ich nicht hinter dir – soviel  habe ich aus Bastian Sicks Sprachbüchlein gelernt: Ich wäre dann ja in Deckung gegangen und die Pfeile träfen wieder dich. Nein, in dieser Sache stelle ich mich vor dich. Ich kenne keinen Bremser, keinen Ewiggestrigen, keinen Veränderungs-Verhinderer Atsma; ich kenne das ganze Gegenteil. Diese Karikatur, das bin ich schuldig festzustellen, entbehrt jeder realen Grundlage. Die Sachauseinandersetzung ging vielmehr um einen behutsameren Weg, der von positiven parochialen Erfahrungen in der Stadt her denkt, und einer strukturellen Radikalkur, von der wir alle nicht wissen, wie sie anschlägt, die wir jetzt aber meistern müssen. Dass du dabei nicht mehr mittun willst, bedaure ich zutiefst und beklage ich als Verlust, kann ich aber ebenso gut verstehen und ist in seiner Konsequenz, die dich selbst am schmerzlichsten trifft, aller Ehren wert. Ich bin sehr froh zu wissen, dass keine Verbitterung dabei ist.  

Im Februar 2003, als der Irakkrieg vom Zaun gebrochen wurde, war ich unter den mehrtausend Menschen, die deine Rede als ACK-Vorsitzender hörten, die Rede, die den anhaltendsten  Beifall bekam, weil sie am präzisesten aussprach, was alle in diesem breiten Spektrum auf dem Herzen hatten und weil sie ermutigte. Da wurde man stolz auf seine Kirche und den Brückenschlag, den sie zu Menschen guten Willens, aber anderer Herkunft fertig bringt. Heute ist aufdeckt, mit welch dreisten Lügen die ganze Welt getäuscht wurde, aber wer hätte das damals für möglich gehalten. Ich entsinne die Bedrohungsangst, die sorgenvolle Miene eines Außenministers Fischer. Die klare Stellungnahme war reines Wagnis des Glaubens. Einen Menschen, der so viel vom prophetischen Wächteramt versteht und das auch noch mit dem Seelsorglich-Priesterlichen vereinbaren kann, verliere ich, verlieren viele hier in Freiburg sehr ungern.  Du hast, lieber Rudolf, Zeiten erlebt, wo deine gewachsene Glaubensüberzeugung ihren Kairos hatte, und solche, die einer Wüstenwanderung glichen, wo viel Hoffen gegen den Augenschein nötig war. Dann nicht nur innerlich fest, sondern ungebrochen aktiv bleiben, das geht ja nur, wenn die Treue Gottes ihre Spuren hinterlassen hat. Ihr geben wir heute die Ehre.
Ein Kairos ist im Jahr 2003 auch der erste ökumenische Kirchentag in Freiburg gewesen, unvergessen und ein ganz wichtiger Meilenstein gerade heute. Du hast Gewaltiges geleistet damals – dafür und für all deine wertvollen ökumenischen Brückenschläge hier in Freiburg meine hohe Anerkennung und ganz herzlichen Dank! Ich kenne in der Tat niemanden, der in der ökumenischen Arbeit auf einem so langen Weg durch Berg und Tal in Geduld und Verständnis gereift und weise geworden ist, wie du. Es müssen ungeheuer tiefe Erfahrungen gewesen sein, die du in den siebziger Jahren in der Arche in Neckargemünd gemacht hast. Das hast du uns als Geschenk in den Kirchenbezirk Freiburg mitgebracht, da hinterlässt du eine Lücke, von der wir noch nicht wissen, wie wir sie schließen sollen; aber was wir am Ökumeniker Rudolf Atsma hatten, das wissen wir.

Ich möchte mich an diesem Punkt einmal Ihnen zuwenden, liebe Frau Atsma. Ich erahne, was Sie beim Einsatz Ihres Mannes hier mitgetragen haben, gerade in der letzten Zeit, seit ihm die Geschäftsführung der Vakanzen in der neuen Riesengemeinde aufgelastet war. Aber nicht die Pfarrfrau möchte ich ansprechen, das mögen Kompetentere aus der Gemeinde tun, sondern die Kollegin im Religionsunterricht. Sie haben hier an der freien christlichen Schule gearbeitet, einer evangelikal geprägten Privatschule. Auch da ist wieder der Brückenschlag zu sehen in andere Milieus, den wir so nötig haben, damit diese Welt und diese Christenheit nicht noch zerrissener werden, als sie sind, sondern etwas heilen kann. Für diesen Einsatz danke ich Ihnen herzlich, auch für die Hinweise und die Fürsorge in unserem letzten Gespräch. Beide werdet ihr nun zurückkehren nach Neckargemünd, den Ort der Anfänge. Von Blumhardt, glaube ich, stammt der Ausdruck: Ich wünsch dir, ich wünsch euch einen Engel! Der möge euch erst einmal herumführen im Reich der neugewonnenen Freiheit von Amtspflichten. Dass Kompetenz und Engagement für andere Menschen verloren gehen könnten, das fürchte ich wahrlich nicht. Geht frohgemut!
Eine Bitte habe ich jetzt noch an dich, Rudolf. Du scheidest aus dem Amt und von Freiburg. Um Gottes Segen für euch beide ist in der Fürbitte gebeten. Ich bleibe hier in Freiburg im Amt. Darum bitte ich dich, dass wir uns jetzt nicht nur mit Händedruck verabschieden, sondern dass du mir die Hände auflegen und ein Segenswort sprechen möchtest, einen  kräftigenden Zuspruch für die Aufgaben, die in Freiburg alle noch bevorstehen.
Manfred Jeub, 22.7.2007

Bernd Ebbmeyer: Abschiedsworte

Liebe Freundinnen und Freunde, liebe Gäste von Atsmas und unserer Gemeinden,
liebe Gemeinde, liebe Lisa, lieber Rudolf !

In fast allen Aktivitäten der Gemeinde, in Gesprächen untereinander und in den Gedanken Vieler fließt seit Anfang dieses Jahres das Wissen um den Weggang unseres Pfarrer Rudolf Atsma mit ein. Am Ende letzten Jahres, so weiß ich, haben er und seine Frau – auch im Gespräch mit vertrauten Gemeindemitgliedern – um diesen Schritt gerungen. An diesem Wochenende verabschieden wir uns von­einander, wir, die Gemeinde, und ihr, Rudolf und Lisa. Im Beisein von vielen Freunden und Gästen von Euch und der Gemeinde erleben wir mit dem heutigen Got­tesdienst noch einmal in welch festlicher, selbstver­ständlicher und einladender Art Du, Rudolf, Gottes­dienste gestaltest und Jesu Botschaft in die Mitte unseres Seins rückst: befreiend, beglückend, Nahrung für Leib und Seele. Dein Verständnis von den Aufgaben und der Präsenz eines Pfarrer in der Gemeinde, Dein Einsatz für das Miteinander der Gemeinden in Freiburg in ihrer evangelischen und konfessionellen Vielfalt, Rudolf, und Euer, Lisa und Rudolfs, Einsatz zum Wohle der Gemeinde und der einzelnen Gemeindemitglieder lässt uns in großer Dankbarkeit zurückblicken auf die sieben Jahre mit Euch und lässt den Abschied schwer werden. Den Freunden und Gästen, die zum ersten Mal oder nur selten bei uns sind, möchte ich an einigen Teilen dieses Kirchenraums, symbolisch und sehr exemplarisch konkret aufzeigen worauf sich unsere Dankbarkeit bezieht.

Der Altartisch war ursprünglich, geprägt von der Architektur der Kirche, ein festgefügter, schwerer Betontisch, er steht nun an der Rückwand unter dem Kreuz. Heute ist der Altartisch aus Holz und damit leicht beweglich: Pfarrer Rudolf Atsma lebte und gestaltete mit uns Gottesdienst und Kirche in Bewegung, in der liturgischen Form und in der theologischen Diskussion. In Bewegung aber auch in den vielfältigen Beziehungen mit unseren katholischen Nachbargemeinden. Ein Symbol dafür ist der Holzaltar: Er stammt aus unserer katholischen Nachbargemeinde St. Barbara.
Die Installationen an den Wänden, der Stern unter der Decke sind Arbeiten der Konfirmanden: Farbige Beispiele der außerordentlichen Gabe mit der Pfarrer Rudolf Atsma Gemeindearbeit und Konfirmandenarbeit entfaltete.
Der Pult, an dem Pfarrer Atsma gepredigt hat und an dem ich jetzt stehe, wurde von ihm selber gezimmert: Mit Kopf, Herz und Hand hat er die Verkündigung von Gottes Wort und Jesu Botschaft in die Mitte der Gemeinde geholt.

Ab heute werden wir neue Wege gehen: wir als Gemeinde, zunächst während der Vakanzzeit ohne hauptamtlichen Pfarrer und hoffentlich bald wieder mit einem Pfarrer oder einer Pfarrerin;          
ihr, Lisa und Rudolf, in einer neuen und doch auch vertrauten Umgebung in Neckargemünd und ohne berufliches Aufgabenfeld. Als Proviant für unseren neuen Weg nehmen wir mit: die Erfahrungen mit Glaubens- und Lebensfragen, wie ihr, Rudolf und Lisa, sie gelebt und vermittelt habt: Uns ermutigend und in vielen Bereichen nachhaltig prägend. Als Proviant für euren neuen Weg, Lisa und Rudolf, wünschen wir euch: gute und erfüllende Erinnerungen an eure Zeit in der Auferstehungsgemeinde;         
erwartungsvolle und freudige Spannung auf das, was sich in der nun geöffneten Tür des Ruhstandes zeigen wird.
Wir, die Auferstehungsgemeinde, und ich, auch im Namen des Ortsältestenkreises der Gemeinde, wünschen euch, Lisa und Rudolf, auf eurem neuen Weg Gottes Segen und ein fröhliches Herz.
Bernd Ebbmeyer, 22.7.2007

Gabriele Daniel-Schnitzler: Verabschiedung Ehepaar Atsma

Liebes Ehepaar Atsma!
Das Chaos des Umzugs lässt sich wahrscheinlich schon absehen - von vielem müssen Sie sich trennen - nicht nur alten Zeitungen, Papieren auch von Freunden, der Gemeinde hier rund um den Auferstehungskirchenturm. Und wir liebe Gemeinde, wir werden sehr bald sehen, wie sich die Autotüren schließen, ein kurzes Hupen zum Abschied, das Anfahren und dann viele winkende Hände, die ganz schnell kleiner werden. Die Freunde sind abgereist - ein Abschied für wer weiß wie lange, eine ungewisse Fahrt. Es ist für uns nicht leicht sich zu trennen - diese Loslassen - irgendwie sind wir überall fest eingewurzelt tief und breit und nun schmerzt die kleinste Bewegung!

Das Ende ist aber auch immer ein Anfang hier und heute... Auch wenn Aufbruch Abbruch voraussetzt.  Anselm Grün schreibt in seinem Buch 50 Engel für das Jahr: “Solange wir auf dem Weg sind, müssen wir immer wieder unsere Zelte abbrechen um in ein neues Land aufzubrechen. Gott lässt sich nirgends festhalten. Er sagt den  Israeliten sie sollen aufbrechen.“
An dieser Stelle des Aufbruchs ist es an mir Ihnen, lieber Rudolf Atsma, “ Danke“ zu sagen. Wir sind ein Wegstück gemeinsam gegangen, zunächst zufällig durch das Kirchenasyl, dann in unseren Rollen, Sie als geschäftsführender Pfarrer und ich als Vorsitzende der Pfarrgemeinde Ost - keine leichte Zeit, aber eine Zeit in denen wir viele gemeinsam Gespräche hatten, die für mich immer wegweisend und vor allem zusammenführend waren!

Ich weiß sie haben noch viele Pläne und sind unternehmungslustig. Vielleicht begegnen wir uns eines Tages auf einer griechischen Insel, ich als Touristin und Sie als Seelsorger, denn wir beide wissen: Er stellt unsere Füße auf weiten Raum  (Übergabe Reisealtar und Geldbrief) -.... und uns, der Gemeinde bleibt nichts anderes, als Ihnen beiden den Engel des Aufbruchs immer mit auf den Weg zu wünschen, leichtes Gepäck und wo immer sie sein werden, Glück und Segen!
Ihre Gabi Daniel-Schnitzler,
22.7.2007

Frau Liebner: Abschied von Herrn Atsma

Lieber Herr Atsma,
der Abschied von Ihnen fällt schwer - denn - Sie sind uns ein Mensch gewesen - in diesem, von Ihnen gelebten Sinne. Sie, lieber Herr Atsma und ich, wir sind beide vor 7 Jahren nach Freiburg gekommen. Wir waren sehr beschäftigt mit unserer neuen Berufung und haben uns eher gelegentlich wahrgenommen. Bei späteren Begegnungen entdeckte ich dann viele Facetten Ihrer Persönlichkeit, den Rebbe in Ihnen, den Maler, den Geschichtenerzähler, ... ich beschränke mich angesichts der Grußwortliste auf zwei:
- Den engagierten Moderator unseres Runden Tisches „Sozialer Brennpunkt Littenweiler“, der unseren
  Aktivtäten Gewicht verlieh, weil dieser Pfarrer Atsma in dieser Stadt weit über seinen Kirchturm
  hinaus etwas zu sagen hatte.
- Den Nein-Sager, der Widerstand leistet, wenn er es für geboten hält. .... Womit wir beim Kirchenasyl
  sind, das - da bin ich sicher - ohne Sie nicht stattfinden hätte können.

... ja, lieber Herr Atsma - dieses Stück Weges, den Sie und ich teils gemeinsam gegangen sind -  mit  unserem Runden Tisch Littenweiler,  teils parallel  - Sie in der Kirche, ich in der Schule. Diese gemeinsame Erfahrung war uns außerordentlich wertvoll. Wir seien sehr mutig, hörten wir. Ich habe mich oft gefragt, wie das bei Ihnen war, als Sie an jenem Dienstag im April 2006 im historischen Ratssaal des Rathauses jenen folgenschweren Satz in diesen historischen Raum stellten:
Jetzt bleibt nur noch ziviler Ungehorsam!

Ich denke, es hatte weniger mit Mut zu tun. Wir haben gehandelt, weil wir sonst mit uns selbst nicht gut weiter leben hätten können. Sie haben das ganze Gewicht Ihrer Persönlichkeit, Ihrer christlichen und Ihrer politischen Ethik, Ihrer Liebe zu den Menschen, Ihrer Vision vom Mensch-Sein, von einer transethnischen Solidarität in einer Welt der Globalisierung, auf diese Waagschale gelegt. Nicht Sieger wollten wir sein - wir wollten Gewicht haben in diesem Abwägen von nationalen globalen Egoismen. Im Rückblick finde ich uns auch sehr mutig - es hätte durchaus ein Mene tekel u-pharsin im Raum stehen können. Für diese gemeinsame Erfahrung danke ich Ihnen sehr. Es gäbe noch so viel zu sagen. Und zu fragen .... z.B. frei nach Ingeborg Bachmann:

Wohin aber werden Sie gehen
Und was werden Sie tun und denken
Und wohin tragen Sie Ihre Fragen
und Antworten all dieser und der vielen Jahre überhaupt und
Wo wird ein Mensch wie Sie  wieder Platz nehmen, wo doch allerorten die Papiertiger auf dem Vormarsch sind, mit ihren Managementkonzepten, mit denen sie die Welt so trefflich strukturieren!

Eine neue Begrifflichkeit ist entstanden, leicht erlernbar und in ihrer Uniformität schon wieder erheiternd: Das Haus der Lernens in der Bildung - das Haus der Steine in der Kirche. Der Freiburger Weg hier mit den Predigtbezirken - der Freiburger Weg dort, mit dem Regionenprojekt und der Evaluation unserer Schulen mit Bertelsmann. Wir haben Steuergruppen, Zielvereinbarungsgespräche, Zielvereinbarungskontrollbeurteilungsgespräche, Umsetzungspläne, Evaluationsteams und andere beeindruckende Steuerungsinstrumentarien. Wollt ihr das totale Management? Ja, rufen manche, denn hier kann eine Handlungssicherheit erlernt werden auch von Menschen, deren Wertefundament nicht so ganz orientierungstauglich ist.

Für Menschen wie Sie, lieber Herr Atsma, gilt, was Khalil Gibran über die Arbeit sagt: "Aber alle Arbeit ist leer, wenn die Liebe fehlt". Mit Liebe arbeiten heißt, das Tuch mit Fäden zu weben, die aus euren Herzen gezogen sind, es heißt, den Samen mit Zärtlichkeit säen, es heißt, allen Dingen, die ihr macht, einen Hauch eures Geistes einzuflößen. Diese Liebe zum Menschen, die Achtsamkeit und die Zärtlichkeit in den Beziehungen zwischen den Menschen,  könnte an Bedeutsamkeit verlieren mit der Verabschiedung von Menschen, wie Ihnen, die arbeiten, um mit der Seele dieser Erde Schritt zu halten. Ich möchte schließen mit einem Auszug aus einem Gedichtband  von Jannis Ritsos:

Als er an diesem Tor ankam,
schaute er zurück mit geradem Blick.
„Ich habe Widerstand geleistet, „ sagte er,
„ich tat, was ich konnte und vielleicht noch mehr.“

Lieber Herr Atsma, dafür danken wir Ihnen! Zum Abschied als ein Andenken diese von Ihnen so sehr geliebten Kinderbriefe aus unserer Schule für das Bleiberecht von Familie Denaj. Die Kinder verabschieden sich von Ihnen mit einem Abschiedskanon nach der Melodie von: Hejo, spann den Wagen an. Wir bitten Sie alle, mitzusingen. Der Text:

Amen - es ist nun geschehn
Padre Atsma wird aus Freiburg geh’n
Doch in unsern Herzen soll er weiter wohnen ...

Kinder übergeben Abschiedsbriefe.

Gerda Liebner, Schulleiterin Reinhold-Schneider-Schule in Litenweiler, 22.7.2007

Abschied für Pfarrer Atsma

Mit einem Gemeindefest werden am Wochenende Pfarrer Rudolf Atsma und seine Frau nach siebenjähriger Tätigkeit aus der evangelischen Auferstehungsgemeinde in Littenweiler verabschiedet. An die Eröffnung am Samstag, 21. Juli, 17 Uhr, mit einem Abendgebet mit Gesängen aus Taizé in der Auferstehungskirche, Kappler Straße 25, schließt sich ein gemeinsames Abendbrot im Gemeindesaal und ein buntes Programm an, das von den Gruppen der Gemeinde gestaltet wird. Am Sonntagmorgen findet ab 10 Uhr der Gottesdienst zur Verabschiedung des Pfarrerehepaars durch Schuldekan Manfred Jeub statt. Danach lädt der Ortsältestenkreis zu einem Empfang im Gemeindesaal ein.
20.7.2007, www.badische-zeitung.de

Links

Rudolf Atsma
ratsma at web.de   (Spamschutz: Bitte anstelle des "at" den "@" eintippen)

Gemeindediakonin Vera Alotey
alotey1 at web.de

Schuldekan Manfred Jeub
schuldekan at kirchenbezirk-freiburg.de, m.jeub at gmx.de

Frau Brandl
brandl-freiburg at gmx.de 

Maria Kovacs-Kläsle, Sekretariat Auferstehung
ev.au.ge at web.de

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