Home >Kultur >Brauchtum >Scheibenschlagen Ihre Idee? Ihr Beitrag?
Schiebeschlage, Schiebebube, Schiebevatter, Schiibesprüch, ...
Schiebeschlagen in Stegen-Eschbach im Steurental am 3.März
Schiebi, Schiebo mit
den Fasnetrufer am Hirzberg
Wagensteiger Scheibenbube am Hang über dem SaierhofGemeinsam mit "Scheibenvater" Markus Stiegeler hatten sie 750 Scheiben gefertigt und den Holzstoß für das Feuer aufgebaut
BUCHENBACH-WAGENSTEIG "Schibii, Schibo, wem soll
die Schiebe go?" Wenn dieser Ruf auf der Höhe über dem Wagensteigtal ertönt,
liegt der arbeitsreichste Teil des Scheibenschlagens mit erheblichem Zeitaufwand
hinter den Scheibenbuben. So war es auch dieses Jahr am vergangenen Samstag. Ihr
Engagement mit dem Ziel, einen traditionellen Brauch
wach zu halten, geht gewissermaßen in Feuer und Rauch auf. Ist es nur der Spaß
am Spiel mit dem Feuer oder steckt mehr hinter dem leuchtenden Spektakel? Die
Antwort darauf ergab sich aus der Gelegenheit, die Scheibenbuben viele Wochen
hindurch bei ihren Vorbereitungen bis zu dem Zeitpunkt zu beobachten, an dem der
Holzstoß aufgerichtet war. Der zeitliche Ursprung des Scheibenschlagens liegt in
vorchristlicher Zeit; es markierte den Ausgang der Winterzeit. Geschichte und
Tradition weichen im Brauchtum der einzelnen Talgemeinden nur unwesentlich
voneinander ab. Aber ohne örtliche Trägergruppe kein Scheibenschlagen! In
Wagensteig sind es 25 Jugendliche, die sich zur Gemeinschaft der Scheibenbuben
zusammengeschlossen haben. "Es ist schön", sagt Markus Stiegeler, der
diesjährige, für ein Jahr gewählte "Scheibenvater", dass es "nicht weniger"
werden Einige Wochen vor dem Ereignis werden 750 Scheiben mit viel
handwerklichem Geschick alljährlich in der Werkstatt eines hilfreichen
Schreiners angefertigt. Aus Abschnitten von Buchholzbrettern entstehen
maschinell in vielen Freizeitstunden die schräg gehobelten Scheiben in Form
einer stumpfen Pyramide mit einem Loch in der Mitte. Die Scheibenbuben tragen in
der folgenden Zeit gespendetes Holz aus ortsnahen Waldstücken zusammen; hieraus
entsteht ein aufgeschichteter Turm von fast 100 Kubikmetern, auf dem Areal über
dem Saierhof, Wirts Acker.
In der Mitte des Turms, hoch über der letzten Schicht aus Tannenreisig, hängt an
einer Stange als Strohpuppe "d’Hex". Daneben auf der Wiese wird auch die
Scheibenbank als Abschussrampe für die glühend gemachten Holzscheiben
installiert. Samstagmittag ist alles fertig. Das Ritual, das bei Anbruch der
Dunkelheit beginnt, "wird von Generation zu Generation weitergegeben", betont
Scheibenvater Stiegeler und erläutert den weiteren Verlauf des Ereignisses: Um
18.45 Uhr beginnt die Glocke der Nikolauskapelle zu läuten; ihr Klang begleitet
die Scheibenbuben nach oben auf den Berg. Vor Beginn des Feuerzaubers umrunden
die Scheibenbuben den Holzstoß und beten dabei den "Engel des Herrn". "Die
Schieb soll de heiligschde Dreifaldigkeit, dem Pfarrer und dem Bürgermeister si",
heißt es, wenn die erste glühende Scheibe mit einem Haselnuss-Stecken von der
Rampe hinunter in die Tiefe geschleudert wird. Dann widmen die Scheibenbuben
jeder Familie im Dörfle eine Scheibe. Ein brennendes Feuerrad aus Drahtgeflecht
und Stroh rollt zum Abschluss des Scheibenschlagens ins Tal. Unüberhörbar ziehen
am Sonntag die Scheibenbuben von Haus zu Haus, verschenken eine mit ihren Namen
verzierte Holzscheibe und verkünden ihre "einzige Bitte": "Das Unheil verschone
Familie und Haus", jedoch mit dem Nachsatz: "Und wollt Ihr uns beschenken, mit
Wein, Bier, Speck oder Geld sogar, so wollen wir uns bedanken und wieder
Scheiben schlagen im nächsten Jahr". Mit ihrem freundlichen Empfang der
Scheibenbuben sichern sich die Wagensteiger so das Scheibenschlagen im nächsten
Jahr. Aber die jungen Männer würden es 2010 auch ohnedies wieder tun.
Wagensteiger Scheibenbube:
Glühende Scheiben fliegen vom Berg ins Elztal "Wem soll die Schiebe g’häre?- Hol si!" / Am Sonntag Lätare lodern im Elz- und Simonswäldertal seit alters her die Scheibenfeuer / Ein alter Frühjahrsbrauch Im Elztal findet das Scheibenschlagen stets vier Wochen nach Fasnacht, am Sonntag "Lätare" , also 2008 am 2. März statt — im Gegensatz zur Region um Emmendingen oder dem Markgräflerland, wo bereits am Sonntag nach Aschermittwoch die Scheiben geschlagen werden. In jedem Ort ist der alte Brauch etwas anders, wie folgende zwei Beispiele zeigen. Während das Scheibenschlagen in Elzach seit eh und je zum Jahresbrauchtum gehört (und bereits 1676 aktenkundig ist) und auch in Prechtal, Yach, Biederbach, Winden, Bleibach, Simonswald, Siensbach oder Buchholz jährlich stattfindet, hat es in Waldkirch 2007 eine jungen Gruppe nach mehrjähriger Pause "wiederbelebt" ; sie möchte den Brauch gerne wieder dauerhaft etablieren, wie Sebastian Hin, Stefan Gräber und Thomas Wehrle der BZ nachfolgend erzählen. "Zum zweiten Mal seit 2007 fliegen in Waldkirch wieder die Scheiben. Eine Gruppe Jugendlicher und junger Erwachsener der katholischen Pfarrgemeinde will die schöne Tradition auch hier wiederaufleben lassen. Die Idee entstand vorletztes Jahr, als es hieß: ’Schade, dass es das nicht mehr gibt in Waldkirch.’ Lange haben wir dann geforscht und bei der älteren Generation gefragt, wie’s denn früher war, als es noch am vierten Fastensonntag hieß: ’Schibi, schibo, wem soll die Schiebe go?’. Wir sagten uns: Wenn wir das machen, soll das ja nicht ’ne große Fete sein, sondern wir wollen vor allem die Tradition wieder ins Leben rufen. Es ist schwer, gute Informationen darüber zu kriegen. Wir hoffen aber, dass es nun wieder regelmäßig stattfindet. Dieses Jahr sind wir 13 Leute im Alter von 18 bis 25 Jahren. Früher war das Scheibenschlagen beim ’Heldenkreuz’, das ist wegen Bebauung nicht mehr möglich. Drum sind wir jetzt im Dettenbach, oberhalb vom ’Spenglerhof’. Im Oktober trafen wir uns zum ersten Mal, im Dezember machten wir Holz und am Wochenende nach der Fasnet schlugen wir unsere Haselnuss-Stecken und stellten die Scheiben her — ungefähr 1500 Stück. Wir tragen schwarze Hose, weißes Hemd und ein selbst gemachtes Käpple mit Borten. Heute, am Samstag, bauen wir den großen Holzstoß fürs Scheibenfeuer auf. Heute Abend gehen wir in die Kirche, um die Muttergottesscheibe weihen zu lassen. Diese wird am Sonntag um 18.30 Uhr nach dem Angelus-Läuten und nachdem wir den ’Engel des Herrn’ gebetet haben, als erste Scheibe vom Jüngsten, ’Schiebebue’ Stefan Gräber, den Hang runtergeworfen. Alle anderen Scheiben schlagen wir glühend — bei schönem Wetter dauert das den ganzen Abend. Wir laden die Bevölkerung herzlich ein. Für Getränke ist gesorgt. Parken kann man bei der Abzweigung Wisserswand/St. Michael, ab dort ist der Weg ausgeschildert. Am Montag nehmen wir uns frei zum Aufräumen. Am Wochenende darauf ziehen wir den Scheibenschnaps ein und in der Nacht zum 1. Mai stellen wir einigen Mädchen einen Maibaum auf" . In Elzach hängt das Scheibenschlagen eng mit der vorangehenden Fasnet zusammen: Hier sind die Scheibenschläger des jeweiligen Jahrgangs immer auch die Taganrufer, die an der Spitze der Umzüge mitlaufen und am frühen Fasnachtsmontagmorgen die "Fasnetstückli" verlesen. Für den aktuellen Scheibenschläger-Jahrgang 1989 hat nachfolgend Philipp Gehring für die Badische Zeitung Vorbereitungen und Ablauf beschrieben: "Dieses Jahr sind die Schiebeschläger vom Jahrgang 1989 an der Reihe. Damit ja keiner vergessen wird, gingen wir schon vor Monaten auf’s Rathaus, um eine aktuelle Liste mit den 1989 geborenen und in Elzach wohnenden Jungen zu bekommen. Nach der Tradition der letzten Jahre beginnt die Schiebeschlägerzeit immer am ’elften Elften’; so wurden alle zur ersten Sitzung am darauf folgenden Freitag, 16. November 2007, ins Gasthaus ’Löwen’ eingeladen, wo wir uns dann jeden Freitag bis zum Scheibenschlagen zur Schiebeschlägersitzung treffen. Früher war das im ’Jägerhaus’. Am ersten Abend besprachen wir, wer Schriftführer und Kassierer wird. Ein Vorsitzender muss nicht gewählt werden, dieses Amt nennt sich ’Schiebevater’ und das übernimmt immer der Jahrgangsälteste. Natürlich müssen auch einige Regeln und Strafen eingeführt werden: Zum Beispiel muss pro Sitzung jeder einen Beitrag von fünf Euro bezahlen. Und die Schiebeschlägerkleidung (schwarzer Hut und Mantel, rotes Halstuch) ist Pflicht. Unpünktliches Erscheinen und unentschuldigtes Fehlen werden mit Geldstrafe geahndet. Diese Strafen legt jeder Jahrgang für sich fest. Jeder Jahrgang lässt sich außerdem Pullover anfertigen, meist mit Motiven von der Fasnet, vom Taganrufen oder Scheibenschlagen und mit den Namen der Schiebeschläger und der Maidli des jeweiligen Jahrgangs. Das Schiebeschlage selbst ist natürlich das wichtigste Ereignis; es findet vier Wochen nach dem Fasnet-Sunndig statt. Dafür muss zuvor eine leer stehende Halle besorgt werden, in der man das gesammelte Holz fürs Scheibenfeuer lagert. Es müssen die Scheiben, die man dann glühend ins Tal schlägt, gesägt werden. Wir haben etwa 1000 Scheiben aus Buchenholz, je zehn mal zehn Zentimeter groß. Der erste Auftritt der Schiebeschläger ist in Elzach aber schon an der Fasnet desselben Jahres. Dort sind die Schiebeschläger nämlich immer auch die Taganrufergruppe. Als solche marschieren sie gleich nach dem schwarzen Teufel am Anfang der Umzüge und tragen die schwere Laterne, den ’Mattedatscher’ — das ist ein bäuerliches Ackerwerkzeug zum Einebnen der Wiesen (Maulwurfshügel wurden damit ’nieder gemacht’, den ’Mattedatscher’ benutzen die Taganrufer als Lesepult), das Narrenbuch (manchmal gefüllt mit Schnaps), das ’Täfili’ der Stadtmusik und der Schellenbaum. Der große Auftritt der Taganrufer ist am Fasnachtstmontag ab fünf Uhr. Dann ziehen sie mit Nachtwächter, Nachtwächterwieb und Schuttig durchs Städtli und lesen die Schildbürgerstreiche der Mitbürger vor. Nach der Fasnet sind’s nur noch vier Wochen bis zum Scheibenschlagen. Jetzt muss man organisieren, wie das Holz zum ’Schiebeberg’ hoch über dem Städtchen transportiert wird, für Strom und Licht in den Nächten beim Aufbau muss gesorgt werden, Werkzeug wird gebraucht und natürlich müssen die Haselnussstöcke, mit denen wir die Scheiben schlagen, gefällt werden. Auch eine ’Scheibenbank’ als ’Flugplatz’ muss besorgt werden. Dann, am Sonntag Lätare ist es endlich so weit: Der Holzhaufen fürs Feuer ist aufgebaut, um 18 Uhr, pünktlich zum Betzeitläuten der Kirchenglocken, beten alle Scheibenschläger den ’Engel des Herrn’ und danach wird das Feuer angezündet. Der ’Schiebevadder’ schlägt die erste Scheibe, zu Ehren der Muttergottes. Diese Scheibe wird ’kalt’, also ohne zuvor ins Feuer gehalten zu werden, geschlagen. Jeder Elzacher ist erpicht, einmal im Leben diese Scheibe zu fangen oder zu finden, denn sie ist schön bemalt und größer als die übrigen Scheiben. Zu jedem Schlagen einer Scheibe gehört dann der Spruch ’Die Schieb’, die Schieb’ goht ebe nus, goht si nit,, so gilt si nit, so g’härt si keiner Jungfer nit — wem soll die Schiebe g’häre?’ Als Antwort rufen die Mädchen des Jahrgangs 1989 einen Mädchennamen. Und dann fliegt die glühende Scheibe mehr oder weniger kunstvoll mit einem Sirren zu Tal: ’Hol si!’. Ein abschließender Höhepunkt ist das Feuerrad, dass gefüllt mit brennendem Stroh ins Tal rollt. Das Scheibenfeuer brennt langsam ab und die Schiebeschläger werden zuhause bei der ’Schiebejungfer’ (diese ist von den Schiebeschlägern gewählt worden und gehört ihrem Jahrgang an) beim fröhlichen Beisammensein bewirtet. Die folgenden zwei Wochen ziehen die Schiebeschläger dann jeden Abend um die Häuser und singen zum ’Scheibenschnaps-Einziehen’ bei allen unverheirateten Frauen ab 16 Jahren — diese geben Getränke oder Geld als kleines Dankeschön dafür, das ihnen eine schöne Scheibe geschlagen wurde. Vor dem Palmsonntag ist die schöne Zeit dann endgültig vorbei, denn nur einmal im Leben darf jeder Elzacher ein Scheibenschläger sein. Nächstes Jahr ist dann der Jahrgang 1990 an der Reihe und wir können allen jetzt schon sagen: ’Genießt eure Schiebeschlägerzit, denn sie ist schnell vorbei!’" Bernd Fackler und Philipp Gehring, 1.3.2008, BZ
Schiibeschla - anno dazumalAn de Alte Fasnet werde Schiibe gschlage, es isch
de Funkesunntig. Hüt wird do druus e Fescht gmacht: und es goht recht luschtig
zue rund ums Schiibefiir. Was für e ernschti Sach des gsi isch in minere Jugend,
do drüber will ich jetze brichte.
Heitersheim: Funkenfeuer nach der Tradition des Montafons
(3) Funkenfeuer wird zu einem
Volksfest
Um 15.30 Uhr endlich konnten die Männer vom THW
Müllheim ihren riesigen Kranwagen beiseite fahren - der 15 m hohe Funken steht frei um
den 20 m hohen Fichtenstamm, nur gehalten von vier Stahlseilen. Und oben sitzt
die Hexe Eulalie, ihren strengem Blick nach Westen auf Heitersheim gerichtet -
allerdings nur noch
für wenige Stunden.
www.vandans.net
, info at vandans.net
So viel Besucher wie noch nie beim Schibi-Schibo im Münstertal So viel Scheibenschläger/innen wie noch nie beteiligten sich am nächtlichen Lichtspektakel auf dem „Köpfle“, wohin die Bergfreunde Münstertal am Burefasnet-Samstag eingeladen hatten. Auch das Ehepaar Blume aus Staufen hatte seine „helle“ Freude – auch Dank der mitgeführten Lampions für den dunklen Abstieg hinab bis zum Bahnhofsparkplatz.
Einen halben Meter Schnee hatte
es in der Nacht auf den Burefasnet-Samstag hingeworfen – nicht in diesem Jahr,
sondern Anfang März letzten Jahres. Diesmal war alles anders. Der Schnürlregen
vom Wochenende hatte am Samstagabend gerade rechtzeitig für etwa drei Stunden
seinen Dienst fast eingestellt, der Nordwind war gut erträglich und teilweise
kam sogar der Sternenhimmel durch. Am Berg – traditionsgemäß seit 36 Jahren bei
der Viehhütte auf dem „Köpfle“ – war schon Stunden vorher von den
veranstaltenden Bergfreunden alles bestens vorbereitet worden. Zwei große Feuer
mit Meter hoch auflodernden Flammen leuchteten schon von weitem, mehrere
kleinere Feuer und aufgeschlitzte glühende Baumstümpfe nutzten die
Scheibenschläger dazu, ihre langen Haselnussruten mit den aufgesteckten
Buchenholzscheiben bei rückwärts gebeugtem Oberkörper in erträglichem Abstand in
die Glut zu halten. Vorstandsmitglied Christian
Sander am Verpflegungsstand in der Hütte nahm die Menge der vorbereiteten Würste
und Wecken als ungefähre Messlatte für die Anzahl der Besucher. Nachdem der
Wurstvorrat in kürzester Zeit weggeputzt war, wurde umgehend für Nachschub
gesorgt, so Sander. Angesichts der relativ milden Temperaturen spielte sich das
Geschehen ohnehin auf dem geräumigen Freigelände vor der Hütte ab. Hier
tummelten sich mehrere hundert Besucher, darunter auffallend viele Kinder aller
Altersgruppen. Diese zogen mit ihren langen Ruten von Feuerstelle zu
Feuerstelle, um für ihre Scheiben die richtige Glut zu finden. Im Bereich der
Schanzentische sorgten Absperrungen für den gebührenden Abstand zu jenen
Rutenschwingern, die noch ein paar letzte kräftige Schwünge in der Luft drehten,
bevor die rotglühende Holzscheibe über den Schanzentisch geschleudert wurde und
– man schaue und staune – tatsächlich recht oft in einer tollen Bahn weit hinab
ins Tal flogen und dabei sichtlich vom auffrischenden Wind mitgetragen wurden.
Selbst die kleinsten Steppkes wagten sich – nach kurzer Belehrung und
Anleitung durch den Papa – an die Schanzentische. Manche Scheibe zerdepperte
zwar schon beim Aufschlagen, doch Nachschub war genügend da, entweder selbst
mitgebracht oder für wenige Cent käuflich zu erwerben beim Veranstalter. Nur
selten war das überlieferte „Schibi, Schibo, wem soll die Schiebe go ?“ zu
hören, doch „Oooos“ und „Aaaas“ entschlüpften manchen Zuschauerkehlen, wenn eine
Scheibe eine besonders weite und schöne Bahn zog.
Schiebefüür beim Steingrubenwald St.Peter
Weit flogen die "Schiebe" der
Schiebebube St. Peter vom Steingrubenwald ins Tal. Sie hatten das "Schiebefüür"
nach dem Läuten der Betzitglocke entzündet und vor dem Scheibenschlagen
andächtig "Engel des Herrn" gebetet Das Scheibenschlagen fand im
Steingrubenwald statt, weitere loderten im Oberibental beim Kapfenbauernhof und
in Buchenbach (Barbara-Kapelle).
Holzen - Schiibefür mit der schönsten AussichtDas "Schiibefür" brannte mehr als gut:
Der Schützenverein Holzen hatte damit gerechnet, dass nach den Regengüssen am
Samstagmittag der Holzsstapel "eher langsam zünden würde" , so Friedrich
Büchelin von den Schützen und so wurde — vorsorglich — gegen 18 Uhr schon einmal
damit angefangen "zu stochern" . Der Wind tat sein Übriges, das traditionelle
Fest zur Austreibung des Winters wurde einmal mehr zu einem Erfolg.
Schiebeschlage im Elz- und Simonswäldertal am Sonntag Laetare Manche Autoren bringen das Scheibenschlagen mit dem keltischen Fest "Imbolc"
(1/2. Februar), dem Frühlingsfest, in Verbindung, das später als Mariä Lichtmess
christianisiert wurde. Andere Forscher datieren den ursprünglichen Termin auf
den 21. März, also auf die Zeit der Frühlings-Tag-und-Nachtgleiche. So unterschiedlich wie die Herkunft des alten Feuerbrauchs sind heute die
landschaftlichen Eigenheiten und nicht zuletzt die Termine des
Scheibenschlagens. Im Markgräfler Land und in St. Peter, bei Emmendingen, in der
Schweiz, im Allgäu, in Vorarlberg und Tirol ist nicht Laetare der Stichtag,
sondern Invocavit, der erste Sonntag nach Aschermittwoch, auch als
"Funkensonntag" bekannt. In Vorarlberg wird bereits am Faschingsdienstag die
"Funkentanne" geschlagen. Ist am Samstag vor dem Funkensonntag der Funken
errichtet, wird am Geäst der Tanne eine lebensgroße Stoffpuppe, die so genannte
"Funkenhexe", befestigt. Im deren Bauch befindet sich oft Schießpulver. "Jetzt
het sie's verrisse!" jubelt die Jugend, wenn ihr Inneres explodiert. In diesen
Gegenden sind die Scheibensprüche auch nicht auf unverheiratete Frauen des Dorfs
beschränkt. Die glühende Scheibe kann einem Lehrer, dem Pfarrer oder dem
Bürgermeister gewidmet werden; man darf die genannte Person sogar verspotten. Im
ostwestfälischen Lügde, im Weserbergland, werden sechs mannshohe brennende
Osterräder aus Eichenholz am Abend des ersten Ostertags zu Tal gerollt.  
Schibeschlage in Kappel - Vorchristliches Brauchtum Kappel. Sachwalter alten Brauchtums ist auch
in diesem Jahr die Narrenzunft der Schauinsländer Berggeister. Am Samstag, 27.
Februar, immer 14 Tage nach dem Fasnetsundig, findet um 19 Uhr auf dem Meierberg
im Kappler Kleintal wieder das schon traditionelle Scheibenschlagen statt. Das
Scheibenschlagen ist ein uralter, vorchristlicher Brauch, der zum Ziel hatte,
den Winter zu vertreiben und der Sonne zum Sieg über die kalte Jahreszeit zu
verhelfen. Wer mit dem Auto nach Kappel kommt, biegt
beim Gasthaus „Kreuz" rechts in die Kleintalstraße ab und kann dann bis
zum Meierberg weiterfahren. Beginnen wird der Zirkus, wenn’s dunkel isch, so
die Zunft, das ist etwa um 19 Uhr. Ist der ganze Zirkus dann vorbei, geht’s
dann anschließend zum „Scheibenhock" im Gasthaus Schützen.
Schiebeschlagen in Oberried - viele
Fotos
Hersteller von Scheiben:
© by freiburg-schwarzwald.de, Kontakt, Update 15.02.12 |
