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• England schwärmt von der Wälderfasnet  (6.3.2004)
• Fasnetumzug in Buchenbach am 21.2.2004 (27.2.2004)
• Gedenk narr, dass es gylt din sel! >Wunderfitz3 (19.2.2004)
• Zainemacherzunft Buchenbach zeichnet Waltraud Heim aus (19.2.2004)
• Moos-Knodle aus Breitnau feiern ihr fünfjähriges Bestehen (16.2.2004)
• Dupfmuser Pfuser spenden an Förderverein krebskranke Kinder Freiburg (16.2.2004)
• Wie Kinder Fasnet für Kinder vorbereiten (7.2.2004)
• Kleines Glossar der organisierten Fasnet im Breisgau (6.2.2004)
• Fasnet-Lexikon in der Badischen Zeitung (4.2.2004)
• Narren stellen im Narrenschopf Bad Dürrheim bis 4.4.2004 aus (10.1.2004)
• Narrensuppe in  Neustadt-Titisee zur Eröffnung der Fasnet (9.1.2004)
• Fasnet, Fasching, Karneval, Narren und Co >Wunderfitz1 (27.2.2003)
• Schlappenflickerzunft Breitnau 25 Jahre alt (1.2001)
• Littenweiler Wühlmauszunft - Interview mit einer Wühlmaus (7.2.2003)
• Schlangenzunft Zarten 50 Jahre (22.2.2001)
• Kloschderdeiyfel Oberried (24.2.2001)
• Wühlmäuse Littenweiler 50 Jahre alt (2.1998)
• Fasnacht - Fasching - Karneval
• Fasnacht - kleine Geschichte
• Wühlmäuse - Jahreshauptversammlung 2002 >Vereine1 (8.9.)

England schwärmt von der Wälderfasnet

TITISEE-NEUSTADT/COULOMMIERS/LEIGHTON-LINSLADE (bin). Völlig begeistert von der Fasnet kehrten die Besucher aus den englischen und französischen Partnerstädten Ende Februar 2004 wieder nach Hause zurück. Nach den "verrückten" Erlebnissen, die sie in ihren Heimatländern nicht kennen, versprachen beide Delegationen: "Wir kommen wieder." Chris Hinchliff, ehemaliger Bürgermeister der englischen Partnerstadt, war immer mit der Kamera dabei und zeichnete alles auf. Seine Impressionen der Wälder-Fasnet sind unter www.Leighton-Linslade.me.uk zu sehen.

mehr: http://www.leighton-linslade.me.uk/Titsee/fasnet02004.htm

  

Fasnetumzug in Buchenbach am 21.2.2004

Buchenbacher Heustockhexen		Auggener ..?..
Die weißen Feen von Buchenbach	Gigili-Geister Munzingen	Buchenbacher .?.
	Heustockhexe aus Buchenbach (links) und .?. aus Kirchzarten	Sechs Zieschdig-Fäger aus Kirchzarten
	?	Burg-Falkensteiger Höllenhunde beim Fegen nach dem Umzug - sauber ist's in Buchenbach!

Zainemacherzunft Buchenbach zeichnet Waltraud Heim aus

Monika Rombach am 19.2.2004

Moos-Knodle aus Breitnau feiern ihr fünfjähriges Bestehen

Wie Kinder im Dreisamtal Fasnet für Kinder vorbereiten 

In den Narrennestern üben Kinder Jazztanz, lernen, wie man als "dummer August" auftritt, und fiebern alle dem großen Auftritt entgegen

"Dum dum, bamm, bamm. . ." - mit Armen und Beinen beschreiben die siebenjährige Julia Wewerka und die ein Jahr älteren Alisa Andris, Elena Schuler und Juliane Rzany, was sie für ihren Schmutzige Dunschdig-Auftritt nach dem Hemdglunkerball in der Kageneckhalle vorbereiten. Sie gehören der Stepp-Aerobic-Gruppe des Sportvereines Rot-Weiss-Stegen an. Ein rechter Narr also, wer denkt, fasnächtliche Unterhaltung von Kindern würden nur Erwachsene bestreiten .
Der Fasnachtsauftritt zählt zu den Höhepunkten im Sportvereinsjahr. Seit zwei Wochen sind die selbstbewussten Mädels unter Leitung Monika Andris mit ihren Steppbrettern zugange, arrangieren "Basics", "Stepp" und "V-Stepp" zum quirlig-närrischen Bühnentreiben. Nur das "Popo-Wackeln", das wollen sie nicht. "Das isch nit so mein Ding!", meint die Kleinste verlegen. Und erhält prompt die Zustimmung der anderen Mädchen, "so was isch doch peinlich!" Mehrheitlich ließ Monika Andris die Kinder darüber abstimmen, und sie votierten energisch fürs Weglassen dieses Tanzelements.

Seit dem "11. 11." schwingt die fünfte Jahreszeit ihr Zepter, mobilisiert Zünfte und Fastnachts-Gruppierungen. Zu den "tollen Tagen", an denen sich auch "Otto Normalfasneter" gern amüsieren lässt, erhalten die echten Narren oft Schützenhilfe aus der örtlichen Vereinsvielfalt zu ihren Veranstaltungen.

Beispielsweise in St. Peter, hier trägt in diesem Jahr der Turnverein die närrische Unterhaltungsverantwortung. Auch im Kindergarten tut sich was, spazierten doch bei schönstem Sonnenschein klammheimlich leibhaftige Clowns mit Hans-Hagen, Melanie, Isabel, Martin, Nick, Elena, Luisa und Lukas gen Pfarrheim, damit keiner merkt, was sie für ihren Auftritt zur Kindergarten-Party unter dem Motto "So ein Zirkus" aushecken.

"Dummer August" sein ist gar nicht so einfach
Dass Komischsein richtig Übung braucht, stellen die Fünf- bis Sechsjährigen fest. Wenn's um Ohrfeigen geht, stehen sie begeistert Schlange. "Patsch", die "dumme Augustine" hält sich die schmerzende Wange - in Wirklichkeit tut's gar nicht weh. Denn Erzieherin Andrea klatscht genau in dem Moment in ihre Hände, als Luisa nach kräftigem Ausholen ihre Hand knapp vor deren Gesicht abbremst. "Jetzt will ich!", Lukas' Fußspitze tippt das bunt behoste Hinterteil nur leicht an, und schon purzelt "Augustine Zwei" (Erzieherin Karin) schwungvoll-tölpelhaft nach vorne.

Bei meditativer Musik sitzen derweil Erzieherin Julia und Joel im Werkraum; er hält bewundernswert still, während Julia mit einem nassen Gipsbindenstück nach dem anderen sein Gesicht zupflastert. "Beweg mal deinen Mund und wackel mit der Nase", fordert sie ihn auf und hilft sachte, die schnell trocknende Maske von der sorgfältig eingecremten Haut zu lösen, die später von Joel selbst bemalt werden wird. Noch viele warten auf die Prozedur.

Sabrina Saum, Selina Braum, Diana Schnetz und ihre Mitstreiter vertauschen das Buchenbacher Zainemacherhäs' derzeit mit Sportkleidung. "He's unbelievable" tönt Sarah Connors Hit aus der Konserve und vorwärts geht's im Rhythmus zu einfallsreicher Choreografie. "Wir haben sie aus vielen, vielen Videoclips selbst ausgesucht", erzählen die drei 13- bis 14-Jährigen stolz.

Hinter dem fetzigen Jazztanz steckt sehr viel Training
Sabrina als Mitglied der Jazztanzgruppe des Kollegs St. Sebastian, Stegen, gibt die Anweisung zu den passenden Schritten. Viele Samstage investierte die verschworene Truppe schon zum Training. Jetzt übt sie dreimal die Woche; " Sabrina ist voll akzeptiert", imponiert den Jugendleiterinnen Anita Lamprecht und Katharina Schuler die tolle Gemeinschaft mächtig - mit Nick als einzigem Buben in der Mädchenrunde.

Mancher Nachwuchsnarr trug schon im Kinderwagen ein Häs
Engagierte Junghästräger aus Oberried feilen an "Entertainment Las Vegas", das die Brauchtumsabende der Krützsteinschreck-Zunft bereichern wird. "Mein Bruder Lars und ich spielen Dick und Doof", verrät Matthäus Gutmann geheimnisvoll. Verena Brender und Marina Schmidt trainieren das Bewegen im langen Abendkleid: "Wir müssen einen Zocker umgarnen", mehr verraten sie nicht von dem von Zunftmitgliedern ausgedachten Spektakel. Wie alle drei Junghästräger sind sie "geborene Fasneter", trugen sie ihr Häs doch schon im Windelalter und sogen das "Narri-Naro" im fellgewärmten Bollerwagen ein.

Über 60 Kinder umfasst der "Narresome" in der jetzigen Kampagne bei Kirchzartens Hexenzunft. Entgegen anderen Zünften erfreuen sich alljährlich viele nicht vereinsangehörige Kinder hier des zünftigen Fasnettreibens im Häs. Jeder darf hier ins rote Hexenkostüm schlüpfen, den Reisigbesen schwingen und beispielsweise meckernd und kichernd mit "hi,hi,hi" unter der Gummimaske die Zuschauer von Fasnetveranstaltungen necken. Ina Schelb, Narrenkind einer der Junghexenmamas, verteilt gerne Bonbons an kleine Kinder, um ihnen die Angst zu nehmen. "Ich ziehe dann die Maske hoch und die sehen, dass ich ein Mensch bin", erklärt sie. Ganz interessant, was sie unter www.hoellenzunft.de/junghexen.php dazu ins Internet stellte

Monika Rombach am 7.2.2004

  

Freiburg ist eine Narrenstadt - die närrischen Zünfte und Gruppen stellt die BZ in einer sehr informativen Serie vor. Alle Folgen finden sich im Internet unter www.badische-zeitung.de/fasnet .

4.2.2004

Narren stellen im Narrenschopf Bad Dürrheim bis 4.4.2004 aus

Ganzen Text von Liane Schilling vom 10.1.2004 bitte auf www.bzol.de lesen

Zum Narrenschopf

Narrensuppe in Neustadt-Titisee zur Eröffnung der Fasnet

An Dreikönig läuten die Narren in der Wälderstadt die alemannische Fasnet mit der Narrensuppe ein.

"Sureesse uf em hohe Wald" der Narrenzunft Neustadt:
Zwible in Schweineschmalz adünste, dann gebe mer Rinfleisch, Schweinefleisch und Lammfleisch in Streifle oder kleine Würfel gschnitte dazu un brotzles richtig a. Dann g ebe mer a Knoblauchzehe, Salz, Pfeffer a wenig Mayoran, Thymian, Loorbeeblatt un a Bries scharfe Paprika dazu. Lösch des ganze mit Rotwein, a wenig Essig und mit Wasser. Dann lan mir des alles a wenig köchele bis des Fleisch durch isch. Während des so köchelt richte mirs Sulz oder wies bei uns heist Kuddle. Die Kuddle in Schweineschmnalz und Zwieble scharf abrote. Mehl ohne Fett ufere kleine Flamme langsam bräune (darf aber nit zu hell si). Öfters umrühre mit Fleischbrüh ablösche un a weng koche losse. Dann alles zämme zum Fleisch gebe, etwas köchele un ziehe lasse."

Nudelsuppe der Seeräuberzunft Titisee:
Für die närrische Nudelsuppe sind zwei Zutaten wichtig: eine kräftige Rinderbrühe und gekochte Suppennudeln. Die Brühe wird aus Markknochen und Suppenfleisch samt Suppengemüse gekocht. Auf der Brühe müssen viele "Augen" zu sehen sein. Ein großer Narr, der Name wird hier nicht verraten, sagte einmal: "Aus einer Narrensuppe haben mehr Augen herauszuschauen wie hinein." Die Karotten werden klein geschnitten, das restliche Suppengemüse und die Knochen kommt aus der Brühe heraus. Das Fleisch wird klein geschnitten und wieder in die Brühe zurückgegeben. Jetzt das Ganze mit Pfeffer und Salz würzen, je nach Geschmack noch etwas Maggiwürze dazu. Wenn die Nudeln in der Suppe sind, ist die absolute Krönung der Narrensuppe eine Prise Muskat obenauf.

Eva Korinth, ganzen Artikel vom 9.1.2004 auf www.bzol.de lesen

Seeräuberzunft Titisee
Narrenzunft Neustadt
Lumpenmännle
Raugeist- und Wälderhexen Langenordnach

Foto: Heizler-Ries

Die Fasnetzeit hat bereits begonnen und die Littenweiler Wühlmauszunft ist schon mitten drin im Narrenstress. Gisela Heizler-Ries hat sich erkundigt, was es auf sich hat mit den grauen, fröhlichen Mäusen in unserem Stadtteil.

Grauer Pelz - schwarze Barthaare - kleine rote Ohren - sind Sie ein Maulwurf? Oder zu welcher Art von Tieren gehören Sie?
Unser Narrenfell genannt "Häs" hat nichts mit einem Maulwurf gemeinsam. Unsere grauen und braunen Fleckle sind natürliche Farben, die einer Wühlmaus sehr ähnlich sehen. Nein, wir gehören eher zur seltenen Gattung der Mausi Littenwulli die in der fünften Jahreszeit von Januar bis März eines jeden Jahres zu sehen sind. Meistens kommt diese seltene Gattung in Rudelbildung daher, einzelne Exemplare werden sogar bis zu zwei Meter groß.

Können Sie mir vielleicht verraten, warum Sie immer nur zur Fasnachtszeit in Erscheinung treten?
Nach einer schönen Fasnacht benötigt man ca. neun Monate um sich zu erholen.

Und außerhalb der närrischen Zeit vergraben Sie sich und machen Sommerschlaf?
Nein, wir sind ein sehr aktiver Verein. Jeden ersten und dritten Freitagabend treffen wir uns in der alten Kirche. An unserem großen Narrentisch besprechen wir die Dinge, die unser Vereinsleben betreffen. Wir veranstalten für unsere aktiven wie auch passiven Mitglieder eine Fahrradrallye, Tennisturniere, gemeinsame Wanderungen oder auch Hüttenaufenthalte.

Stimmt es, dass Wühlmäuse stets mit lautem Getöse, Rätschen und singend durch die Straßen laufen, den Menschen die Hüte und Mützen vom Kopf stehlen und ständig von starkem Durst geplagt werden?
Ja, wir sind ein lustiger Haufen, der schon mal gerne bei einer Veranstaltung stimmgewaltig mitsingt und dabei mitschunkelt. Mit unseren großen Scheren, die wir hauptsächlich bei den Umzügen benutzen, holen wir so manchem verduzt dreinschauenden Zuschauer die Mütze oder den Hut vom Kopf. Aber wir geben alle wieder zurück!

Was hat die Wühlmäuse ausgerechnet nach Littenweiler verschlagen?
Wühlmäuse hat es schon immer in Littenweiler gegeben. Ja, sie waren sogar eine wahre Plage. Sie verursachten hier und da kleinere Muren oder sorgten für schlechte Ernten. Zudem sind es kleine, schlaue und flinke Nager, die so einiges zu Sehen und Hören bekommen. Daher entschieden sich die Gründungsmitglieder für den Namen "Narrennest der Wühlmäuse".

Werden Sie von den Menschen in Littenweiler gut behandelt oder sind da noch Wünsche offen?
Wir sind mit der Akzeptanz in Littenweiler zufrieden. Wir wünschen uns für unsere Veranstaltungen, dass mehr Bewohner an der Fasnet mitmachen. Viele Menschen haben den Kontakt zur Fasnet verloren. Das ist leider der Lauf der Zeit.

Mäuse vermehren sich bekanntlich sehr stark. Wie sieht es mit ihrem Nachwuchs aus? Mögen Sie überhaupt Kinder?
Wir sind ein familiär geführter Verein, in dem auch Kinder ihren festen Platz haben. Mit unserem Narrensome können wir zufrieden sein. Gerade dieses Jahr haben wir es geschafft, die jüngeren Hästräger im Alter von 14 - 19 Jahren geschlossen auf die Bühne zu bringen. Die ganz kleinen Mäuschen üben auch schon für eine Aufführung beim Kinderfest. Ein paar Mädchen im Alter von 15 - 18 Jahren würden unserer Zunft sicherlich gut tun.

Mögen Sie denn auch die Menschenkinder?
Ja, vor allem die Kinder! Wir richten einige Aktivitäten an Fasnet speziell für die Kinder aus. Wir erstürmen am Schmutzige Dunschdig die Kindergärten und die Schule, führen die Hemdglunkerkinder in einem Umzug durch Littenweiler und nicht zuletzt veranstalten wir alljährlich unsere Kinderfasnet im Bürgersaal. Es ist uns ein besonderes Anliegen, den Kindern die Angst vor dem Häs/Maskenträger zu nehmen.

Können Sie näheres über Ihre Aktivitäten hier im Stadtteil berichten?
Wir sind mit dem sogenannten "Dorfleben" in Littenweiler eng verbunden. Daraus ergeben sich die Mitarbeit beim Sommerfest und Unterstützung und Mithilfe bei Veranstaltungen des Bürgervereins. Seit fast zwanzig Jahren ist uns eine Veranstaltung besonders wichtig: Wir richten in der Adventszeit für die Bewohner des Altenheims Stahlbad eine Weihnachtsfeier aus. Hier hat sich über die Jahre ein inniges Verhältnis mit den Schwestern und Bewohnern ergeben.

Wir danken sehr für das Gespräch. Wir haben den Eindruck gewonnen, dass es sich bei den Wühlmäusen um äußerst liebenswerte und fröhliche Tiere handelt, die man bei ihren Bemühungen um das närrische Brauchtum unterstützen sollte. Gelegenheit dazu wäre z.B. der Zunftabend am Samstag, 22. Februar um 20.11 Uhr im Bürgersaal.

Gisela Heizler-Ries, S’Littenweiler Dorfblatt Februar/März 03

Fasnacht - Fasching - Karneval

Die je nach Frühlingsvollmond zwischen 28 und 63 Tage dauernde Zeit zwischen Epiphanie (6. Januar) und Aschermittwoch (4. Februar bis 10. März), vor allem aber zwischen Lichtmeß (2. Februar) und Aschermittwoch und insbesondere die Woche vor dem Aschermittwoch, mit dem dann - ganz im biblischen Sinn (Mt 4,2: Fasten Jesu in der Wüste) - die vierzig Tage und vierzig Nächte dauernde Fastenzeit vor Ostern beginnt, wird im größten Teil des Bairischen als "Fasching" bezeichnet. Dies geschieht im Unterschied zur verwandten "Fastnacht" bzw. "Fasnacht", ein Begriff der im "Westen" (Alemannischer und ostfränkischer Sprachraum, Tirol und zum Teil westliches Bayern) gebräuchlicher ist, und dem sonst üblichen "Karneval". Woher kommen diese begrifflichen Unterschiede? Und was verstecken sich dahinter an Brauchtumsgeschichte?
http://www.helmut-zenz.de/hzfasch.htm

Fasnacht - kleine Geschichte

Eine kleine Geschichte der Fasnacht: Im Mittelalter entstanden, in der Aufklärung tot gesagt, im 20. Jahrhundert in Blüte.
Seit Donnerstag ist es wieder zum Leben erwacht, das närrische Volk: in Freiburg, in Südbaden, im ganzen Ländle, entlang des Rheins bis nach Köln und Düsseldorf. Die Fasnet (je nach Region Fasnacht, Fastnacht, Fasenacht, Fasching, Fastelovend oder Karneval) ist heute nicht mehr wegzudenken aus hiesigen Gefilden, und das, obwohl sie noch nicht so alt ist, wie man glauben mag.
Die Fasnet in ihrer heutigen Form hat sich erst im Verlauf des 20. Jahrhunderts, zunächst in den 20er und 30er Jahren und – nach einer Instrumentalisierung und Gleichschaltung der Vereine und Verbände durch die Nationalsozialisten – dann vor allem nach dem Zweiten Weltkrieg entwickelt. Das gilt für die traditionelle schwäbisch-alemannische Fasnet ebenso wie für die Basler Fasnacht.
Noch immer werden vielerorts, auch in nicht gerade als Narrenhochburgen bekannten evangelischen Regionen, neue Zünfte gegründet, neue Häs und Masken kreiert. Mittlerweile gibt es in Baden-Württemberg nach einer Schätzung von Volkskunde-Professor Werner Mezger zwischen 1400 und 1500 Narrenzünfte. Die Suche nach Gemeinschaftserlebnissen mag ein Grund sein. Vielleicht, so Werner Mezger von der Universität Freiburg, bräuchten die Menschen in einer Welt, „die außer der Veränderung nichts Sicheres mehr hat, in der alle Horizonte fragmentarisiert werden und in der alles von Akzeleration bestimmt ist und die Zeit immer hektischer wird“, derartige Bräuche einfach als „Inseln der regelmäßigen Wiederkehr“.
Die Fasnet hat überall andere Formen angenommen; schwäbisch-alemannische Bräuche haben sich mit denen des rheinischen Karnevals vermischt, am Ober- und Hochrhein hat die von Cliquen-Strukturen und Guggemusiken geprägte Basler Fasnacht starken Einfluss, etwa auf die Buurefasnacht im Markgräflerland, die wie die Basler Fasnacht in der Woche nach Aschermittwoch stattfindet.
Noch immer ist der Glaube weit verbreitet, dass die Fasnet aus heidnischer Zeit stamme und die Geister des Winters vertreiben wolle. Doch: „All dieses heidnische Zeug ist im Grunde nationalsozialistisches Erbe. Diejenigen, die das weitertragen, wissen gar nicht, welches Lied sie da singen“, sagt Fasnetexperte Mezger. Die nationale Mythen suchenden Romantiker, etwa die Gebrüder Grimm, hätten den „heidnischen“ Kontext der Fasnet aufgegriffen und in einen germanischen Zusammenhang gestellt, bevor ihn die Nationalsozialisten für ihre Zwecke instrumentalisiert hätten.

Längst ist wissenschaftlich erwiesen, dass Fasnet und Karneval ihre Ursprünge im christlichen Jahreslauf haben und bis vor kurzem fast nur in katholisch geprägten Regionen auftauchten, während in reformierten Gegenden die Fasnet mit Abschaffung der Fastenzeit verschwand. Ursprünglich war die Fasnet ein „Schwellenfest“ vor dem Anbruch der Fastenzeit. Weil am „schmutzigen“ (von „Schmalz“) Donnerstag ein allerletztes Mal vor der Fastenzeit geschlachtet werden konnte, wurde es aus wirtschaftlichen Gründen auf die Tage vor dem Aschermittwoch ausgedehnt.
Die Leute konnten unter Berücksichtigung der von der Kirche dekretierten Fasnachtsordnungen vor dem Beginn der 40-tägigen Fastenzeit noch einmal Völlerei betreiben – wobei das von der Kirche auferlegte Verbot nicht nur den Genuss fleischlicher Leckereien, sondern auch sexuelle Enthaltsamkeit beinhaltete („Karneval“ kommt vom lateinischen „carnislevamen“ und bedeutet „Fleischwegnahme“, „Abschied vom Fleisch“). Spätmittelalterliche Geburtenstatistiken belegen, dass sich das Volk aus Angst vor der kirchlichen Obrigkeit daran gehalten hat. Für Dominik Wunderlin, Leiter der Europa-Abteilung des Museums der Kulturen in Basel, ist die Fasnet eine „bewusste Einrichtung“ der Kirche, die vorchristlichen Kult- und Maskenbräuchen einen christlichen Sinn verlieh: „Fasnacht ist eigentlich eine Erfindung der Kirche. Die Menschen benutzten ein Ventil und versündigten sich stark, um nachher um so mehr die Legitimation zu haben, sich zu kasteien.“ Ab etwa 1400 begann die Kirche die ausschweifende Fasnet als Demonstration einer gottlosen Welt regelrecht zu verteufeln. Die Fasnet wurde nach der Zweistaatenlehre des Heiligen Augustinus mit dem Teufelsstaat, der „civitas diaboli“, die Fastenzeit mit der „civitas Dei“ in Verbindung gebracht.
Fasnachtsbräuche sind in einfacher Form nach der Jahrtausendwende entstanden, im 14. und 15. Jahrhundert wurden in der Fasnet-Zeit Spiele und Turniere abgehalten. Eine Urkunde aus Basel von 1376 berichtet von der tumultartigen „bösen Fasnacht“, bei der der Adel im Verlauf eines Turniers aus der Stadt vertrieben wurde.
Anders als heute war die Fasnet früher kein Fest der Massen. Es waren die ledigen Handwerksburschen, von denen das närrische Treiben ausging. Ende des 18. Jahrhunderts stand die Fasnet mit ihren mittelalterlich anmutenden Schreckfiguren im Zuge der Aufklärung kurz vor dem Aus. Dass sie überlebte, war Verdienst gebildeter Honoratioren aus dem Rheinland. Die wollten die Fasnet vom Geruch des Pöbelhaften befreien und von der Straße verbannen. So entstanden „edlere“ Formen eines geordneten Sitzungskarneval und gesittete Umzüge. Schwäbisch-alemannische Narren werden es nicht gern hören, aber im 19. Jahrhundert fand der rheinische Karneval auch im Südwesten weite Verbreitung.
Erst als die einfachen Leute aufbegehrten, hielt die Volksfasnet am Ende des 19. Jahrhunderts wieder Einzug: Die traditionsbewussten Handwerker in den kleinen südwestdeutschen Städten holten die alten Häs wieder hervor, gründeten Zünfte und entwickelten eine Volksfasnet. Anders verhielt es sich im Rheinland, dort verhinderten die Masse der zugezogenen Arbeiter ein solches Comeback.
In den ersten Jahren nach dem Ersten Weltkrieg wurde jegliche Narretei von den Regierungen Badens und Württembergs aus ethischen und aus Sicherheitsgründen verboten. Im Februar 1919 verfügte das badische Innenministerium: „Das Tragen von Masken, Verkleidungen oder karnevalistischen Abzeichen durch Erwachsene und Kinder auf öffentlichen Straßen und Plätzen oder an anderen öffentlichen Orten sowie in geschlossenen Gesellschaften ist verboten.“
Doch die Narren rebellierten, 1924 konstituierten sich 18 Zünfte zur Vereinigung schwäbisch-alemannischer Narrenzünfte (VSAN). In den 20er und 30er Jahren begann sich die schwäbisch-alemannische Fasnet dann weiter zu organisieren, etwa in großen Narrentreffen, die in den Wochen vor dem eigentlichen Fasnetstermin stattfanden.

Der Sonntag, 10.2.2002,  Von Frank Zimmermann,  www.der-sonntag.de 

Schlangenzunft Zarten 50 Jahre (22.2.2001)

In Zarten feiert die Schlangenzunft ihr 50jähriges Bestehen / Der Narresome ist recht zahlreich
Die Schlangen sind keine Plage mehr

Die Zartener Schlangenzunft kann in diesem Jahr auf ihr 50-jähriges Bestehen zurückblicken. Mit zwei Zunftabenden am vergangenen Wochenende und einem Empfang sowie einem närrischen Programm über die Fasnettage feiern die Zartener ihren runden Geburtstag.

Im Zartener Becken wird schon seit mehr als 400 Jahren Fasnet gefeiert. Aus mündlicher Überlieferung weis man, das die Anfänge der Zartener Fasnet in die Wende des 20. Jahrhunderts zurückgeht. Die organisierte Fasnet begann jedoch erst später: Die Zartener Schlangenzunft wurde auf Initiative des sogenannten „Dreispitz“, dem die Herren Alois Pfändler, Max Birkenmeier und Karl Hug angehörten gegründet. Seit dieser Zeit pflegt die Schlangenzunft das Alemannische Brauchtum im Ortsteil Zarten.

Von der Schlangenplage im Dreisamtal und dem damit verbundene Gelübde zur Errichtung der Schlangenkapelle durch die Familie des Henslehofes hoch über dem Attental leitet die Narrenzunft ihren Namen ab. Der Schlangenbeschwörer war das Vorbild für die Gestaltung der Maske, die einst von Johannes Kehl aus Oberried angefertigt wurde. Heute ist Josef Nitz aus Stegen der Gestalter der Schlangenmaske.
Die Zartener Schlangenzunft ist mit ihrem gelb-grünen Flecklehäs weit über die Grenzen der Region bekannt. Die Maske stellt in Anlehnung an das Haupt der Medusa ein Frauenantlitz dar, das mit Schlangen umgeben ist. Ein entsprechendes dreieckiges Kopftuch, gelbes T-Shirt und gelbe oder grüne Turnschuhe ergänzen das Kostüm. Zur vollständigen Ausrüstung der Schlangen gehören ferner gelbe und grüne Handschuhe, eine Kunststoffschlange und eine um den Bauch getragene Kette. Der Zulauf, so der Zunftvogt der Zartener Schlangen, Karl-Heinz Schwär, ist seit einigen Jahren ungebremst. Derzeit gehören 63 aktive Mitglieder der Schlangenzunft an. Mit 25 aktiven Jugendlichen ist für den Narrensamen bestens gesorgt. Wer in die Schlangenzunft aufgenommen werden möchte, muss ein Probejahr erfolgreich bestanden haben. Er erhält eine nummerierte Maske, die identisch ist mit der Nummer des Hausordens. So kann man feststellen, welcher Narr etwas angestellt hat, meint Zunftvogt Schwär.

Doch bei den Zartener Narren gilt bei ihren Auftritten die Devise, jeder soll sich so benehmen, dass er sich demaskieren kann. Kinder und Jugendliche unter 16 Jahren dürfen nur Mitglied in der Zunft werden, wenn mindestens ein Elternteil der Zunft angehört. Wer im Alter zwischen 16 und 18 Jahren aktiv den Zartener Schlangen angehört, erhält Paten, die sich besonders abends um den Jugendlichen sich kümmern. Maske und Stoff für das Häs erhalten die Neuzugänge als Leihgabe. Das Schneidern des Häs müssen sie selbst besorgen. Die Zartener Schlangen legen großen Wert darauf, das man trotz des fröhlichen Treibens auch an Einrichtungen denkt, die nicht immer auf der Sonnenseite des Lebens stehen. So werden anstatt Orden zu verleihen alljährlich Spenden an verschiedene karitative Einrichtungen gegeben.

Anlässlich des 50-jährigen Bestehens wurde eine umfangreiche Festschrift über die Geschichte der Zartener Fasnet der Schlangenzunft von Werner Wimmel herausgebracht. ....
Badische Zeitung, 22.2.2001, Marianne Riesterer-Ochs (mr)